Word Fondu

THE

WORD

SENTYABR, 1913.


HW PERCIVAL tərəfindən Copyright 1913.

DOSTLARLA MÜQƏDDƏS.

 

Bir insanın cinsi istəklərini boğa bilməsi yaxşı olarmı və o, cənablıq həyatını yaşamağa çalışmalıdır?

Bu, insanın motivindən və təbiətindən asılı olmalıdır. Cinsi istəyi əzməyə və ya öldürməyə cəhd etmək heç vaxt yaxşı deyil; ancaq onu dayandırmaq və idarə etmək həmişə yaxşıdır. Bir insanın cinsiyyətindən üstün bir obyekti və ya idealı yoxdursa; əgər insan heyvan təbiəti ilə idarə olunursa; və əgər kiminsə zövq almaq və əylənmək, cinsi zövqləri üzərində düşünmək üçün yaşaması varsa, cinsi istəklərini əzməyə və ya öldürməyə cəhd edə bilməz, baxmayaraq ki, "evsiz yaşamaq" mümkündür.

“Standart lüğət” ə görə, nikah bağlaması, “evlənməmiş şəxsin və ya evlilik hüququnun olmaması, xüsusən də subay kişinin vəziyyəti; nikahdan imtina; bir kahinlik hüququ. "Bir evlilik deyilir," subay qalan; xüsusilə, dini nəzir ilə vahid həyata bağlı bir insan. "

Evlənmək üçün fiziki və əqli cəhətdən bacarıqlı, lakin evliliyin əlaqələrindən, məsuliyyətlərindən və nəticələrindən qaçmaq üçün cibgirlik həyatı yaşayan və cinsi təbiətini idarə etmək istəyi və istəyi olmayan bir adam ümumiyyətlə bir bəladır. insanlığı, nəzirdən azad olub olmadığını, əmr almış və ya etmədiyi və kilsənin sığınacağı və qorunması altındadır. Düşüncənin saflığı və saflığı, o həyatın ruhuna girəcək bir insanın həyatı üçün vacibdir. Evli dövlətdə yaşayanlarla müqayisədə düşüncələrə və cinsiyyət hərəkətlərinə daha az asılı olan evli olmayanlar var.

Dünyada özlərini evdə hiss edən və fiziki, əxlaqi, əqli cəhətdən evlənməyə uyğun olan insanlar, tez-tez subay qalmaqla vəzifələrini və şirk məsuliyyətlərini laqeyd edirlər. İnsanın həyatı yaşamağının səbəbi olmamalıdır: əlaqələrdən, vəzifələrdən, məsuliyyətlərdən, qanuni və ya başqa şəkildə azad olunma; nəzir, tövbə, dini sifarişlər; ləyaqət qazanmaq; mükafat almaq; müvəqqəti və ya mənəvi gücə çatmaq. Səbirsiz bir həyat yaşamağımızın səbəbi olmalıdır: şəxs öz öhdəsinə qoyduğu və yerinə yetirmək istədiyi vəzifələri yerinə yetirə bilməməsi, eyni zamanda evli dövlətin üzərinə düşən vəzifələrə sadiq qalması; yəni evli həyat onun gördüyü iş üçün yararsız olardı. Bu o demək deyil ki, hansısa zövqlü iş və ya nifrət birinin subay qalmasına səbəb olur. Heç bir peşə və ya peşə evsizliyə zəmanət deyil. Ailə qurmaq, ümumiyyətlə, «dini» və ya «mənəvi» həyat adlandırılan şeyə maneə törətmir. Mənəvi olan dini idarələr, evli olmayanlar kimi, subaylar tərəfindən də doldurula bilər; və tez-tez etiraf edənin evlənmədiyindən daha çox təhlükəsizliyi və etirafı təmin edir. Evli olan, adətən evlənən dövlətə girməmişdən daha məsləhət vermək üçün daha səriştəlidir.

Səbirsizlik, ölməzliyə qovuşmaq əzmində olan şəxsə lazımdır. Lakin onun yaşamaq motivi olmalıdır ki, insana daha yaxşı xidmət etsin. Konfessiya, ölməz həyat yoluna qədəm qoyan bir adam üçün yer deyil; və yolda çox olanda daha vacib işlər görəcəkdir. Cibət həyatı yaşamağa uyğun olan şəxs, vəzifəsinin nə olduğunu bilməyəcəkdir. Cibsiz bir həyat yaşamağa uyğun olan biri cinsi istəkdən azad deyildir; ancaq onu əzməyə və öldürməyə çalışmır. Onu necə saxlamağı və nəzarət etməyi öyrənir, Bunu öyrənir və zəka və iradə ilə edir. Əslində edə bilmədən əvvəl düşüncədə cibsizlik həyatı yaşamaq lazımdır. Sonra özünə və ya başqalarına zərər vermədən hamı üçün yaşayır.

HW Percival