THE

WORD

SENTYABR 1913

DOSTLAR İLƏ MƏNZİLLƏR

Bir insanın cinsi istəklərini boğa bilməsi yaxşı olarmı və o, cənablıq həyatını yaşamağa çalışmalıdır?

Bu, insanın motivindən və təbiətindən asılı olmalıdır. Cinsi istəyi əzməyə və ya öldürməyə cəhd etmək heç vaxt yaxşı deyil; ancaq onu dayandırmaq və idarə etmək həmişə yaxşıdır. Bir insanın cinsiyyətindən üstün bir obyekti və ya idealı yoxdursa; əgər insan heyvan təbiəti ilə idarə olunursa; və əgər kiminsə zövq almaq və əylənmək, cinsi zövqləri üzərində düşünmək üçün yaşaması varsa, cinsi istəklərini əzməyə və ya öldürməyə cəhd edə bilməz, baxmayaraq ki, "evsiz yaşamaq" mümkündür.

“Standart lüğət” ə görə, nikah bağlaması, “evlənməmiş şəxsin və ya evlilik hüququnun olmaması, xüsusən də subay kişinin vəziyyəti; nikahdan imtina; bir kahinlik hüququ. "Bir evlilik deyilir," subay qalan; xüsusilə, dini nəzir ilə vahid həyata bağlı bir insan. "

Evlənmək üçün fiziki və əqli cəhətdən bacarıqlı, lakin evliliyin əlaqələrindən, məsuliyyətlərindən və nəticələrindən qaçmaq üçün cibgirlik həyatı yaşayan və cinsi təbiətini idarə etmək istəyi və istəyi olmayan bir adam ümumiyyətlə bir bəladır. insanlığı, nəzirdən azad olub olmadığını, əmr almış və ya etmədiyi və kilsənin sığınacağı və qorunması altındadır. Düşüncənin saflığı və saflığı, o həyatın ruhuna girəcək bir insanın həyatı üçün vacibdir. Evli dövlətdə yaşayanlarla müqayisədə düşüncələrə və cinsiyyət hərəkətlərinə daha az asılı olan evli olmayanlar var.

Dünyada özünü evdəki kimi hiss edən, fiziki, əxlaqi, əqli cəhətdən evlənməyə hazır olan insanlar, çox vaxt subay qalmaqla vəzifələrinə laqeyd yanaşır, məsuliyyətlərdən qaçırlar. Bir insanın subaylıq həyatı yaşamasının səbəbi aşağıdakılar olmamalıdır: qanuni və ya başqa şəkildə bağlılıqdan, vəzifələrdən, məsuliyyətlərdən azad olmaq; nəzirlər, tövbələr, dini əmrlər; ləyaqət əldə etmək; mükafat almaq; müvəqqəti və ya mənəvi gücdə yüksəliş əldə etmək. Subay həyat sürməyin səbəbi belə olmalıdır: insanın öz üzərinə götürdüyü və yerinə yetirmək istədiyi vəzifələri yerinə yetirə bilməməsi, eyni zamanda evli dövlət qarşısındakı vəzifələrə sadiq qalmasıdır; yəni evlilik onun işinə yaraşmazdı. Bu o demək deyil ki, hansısa dəbdəbəli iş və ya dəb bir insanı subay saxlamaq üçün səbəbdir. Heç bir peşə və ya peşə subaylığa zəmanət vermir. Evlilik adətən “dini” və ya “mənəvi” həyat adlanan həyat üçün heç bir maneə deyil. Əxlaqi olan dini idarələri evlilər də, subaylar da doldura bilər; və tez-tez etiraf edənin subay olması ilə müqayisədə etiraf edənə daha çox təhlükəsizliklə və etiraf etdi. Evli olan biri, ümumiyyətlə, evli dövlətə girməmiş bir adamdan daha çox məsləhət vermək bacarığına malikdir.

Bekarlıq ölümsüzlüyə çatmaqda qərarlı olana lazımdır. Lakin onun bu cür yaşamaqda məqsədi ondan ibarət olmalıdır ki, o, öz bəşəriyyətinə daha yaxşı xidmət etsin. Etiraf ölməz həyata gedən yola girmək üzrə olan biri üçün yer deyil; və o, yol boyu uzaqlaşdıqda daha vacib işi olacaq. Bekar bir həyat sürməyə uyğun olan, vəzifəsinin nə olduğundan əmin olmayacaqdır. Subay həyat sürməyə uyğun olan biri cinsi istəkdən azad deyil; amma onu əzməyə, öldürməyə çalışmaz. Onu necə saxlamağı və idarə etməyi öyrənir. Bunu o, ağıl və iradə ilə öyrənir və edir. İnsan əslində düşünmədən əvvəl bekarlıq həyatı yaşamalıdır. Sonra nə özünə, nə də başqalarına zərər vermədən hamı üçün yaşayır.

Dost [HW Percival]