THE

WORD

APREL 1906

DOSTLAR İLƏ MƏNZİLLƏR

Bir teosofist xurafata inanırmı? Bu yaxınlarda bir dost yoldaşından biri istədi.

Bir teosof bütün həqiqətləri qəbul edir və heç vaxt səbəbini itirmir. Ancaq bir teosofist dayanmır və faktla kifayətlənir; bunun mənşəyini izləməyə və nəticələrini görməyə çalışır. Xurafat niyə səbəbini bilmədən bir şeyə inanmaq və ya tətbiq etməkdir. Geniş mənada xurafat ağılın instinkt və ya başqa bir inanc üçün səbəb olmadan bəzi təcrübə ilə bağlı bir razılığıdır. Bir xalqın xurafatları unudulmuş biliklərin zəif əksidir. Bilik getdi, biliyi olanlar, insanlar formalara davam etdilər; və buna görə də formalar və inanclar ənənə ilə nəsildən-nəslə ötürülür. Bilikdən uzaqlaşdıqda xurafatlara daha yaxın olurlar və hətta fanatik ola bilərlər. Biliyi olmayan təcrübə xurafatdır. Bazar günü səhər böyük bir şəhərdəki kilsələrə baş çəkin. İbadətin rəsmiliyinə baxın; xoristlərin gedişini izləmək; xidməti həyata keçirən şəxslərin işarələrini qeyd edin; heykəllərə, müqəddəs naxışlara, alətlərə və simvollara riayət etmək; ibadətin təkrarına və düsturuna qulaq asın - nəyə? Bütün bunlarla tanış olmayan birini xurafat adlandırmaqda və xurafatçı bir xalq olduğumuzu söyləməkdə günahlandıra bilərikmi? Beləliklə, öz xalqımızdan nadir hallarda daha batil olan başqalarının inanclarını nəzərə almağa meylliyik. “Cahil” və “dindar” adlandırdığımız xurafların mənşəyi olmalı idi. Bilənlər adət-ənənələri və xurafatları öz mənşələrinə görə izləməlidirlər. Bunu edərlərsə, bilinməz əksinin - xurafatın əksinə olan bilik əldə edərlər. Öz xurafatları ilə bağlı qərəzsiz bir araşdırma insanın özünə qarşı pis bir cəhalət ortaya qoyacaqdır. Tədqiqatı davam etdirin və bu özü haqqında bilik əldə edəcəkdir.

Xurafat üçün doğulmuş insanın hansısa psixi fakültəyə və ya gizli gücə sahib olmasına nə əsas verir?

Bu inam antik dövrlərdən bəşəriyyətin yer üzündə və ətrafındakı varlıqlar ilə əlaqəsi olduqda yaranır. Sonra insanın görmə, eşitmə və digər daxili gizli hissləri daha həssas və maddi bir həyata keçərək buludlandı. Təbiətdəki bir və ya daha çox dünyadakı insanın bədənində hansısa qüvvə və güclə əlaqəli olmayan bir hissəsi yoxdur. "Kula" deyilən şey astral dünya ilə əlaqəlidir. Əgər insan bu fiziki aləmdə doğulubsa, kəllə onunla qalır və astral bədənə müəyyən meyllər vurur və ya təsir edir və onu astral dünyaya bağlayır. Sonrakı həyatda bu meyllər aradan qaldırıla bilər, lakin heç vaxt tamamilə aradan qaldırılmır, çünki astral dizayn orqanı olan linga sharira, astral işığın təəssüratlarını əldə etməyə razıdır. Dənizkənarı kişilərin bu müvəffəqiyyətə, “uğurlar” a meyl etməsi və ya boğulmadan qoruyucu olması ilə əlaqəli olduğu xurafat, embrionun doğuşdan əvvəl olan mənfi elementlərdən qorunması olduğuna əsaslanır. dünya, buna görə də indi fiziki dünyada astral işığa və fiziki adlandırılsa da, heç də az gizli olmayan və astral aləmdə yaranan elementlərin su təhlükələrindən qoruya bilər.

Bir fikir başqasının ağlına ötürülə bilərsə, niyə bu adi söhbət aparıldığı qədər dəqiq və ağıllı aparılmır?

Düşüncədə "danışmadığımız" üçün bu edilmir; nə də düşüncə dilini hələ öyrənməmişik. Ancaq yenə də düşüncələrimizdən düşündüyümüzdən daha tez başqalarının düşüncəsinə ötürülür, baxmayaraq ki, söhbət etdiyimiz qədər ağıllı şəkildə aparılmır, çünki bir-birimizlə yalnız düşüncə yolu ilə əlaqə qurmağımız məcburiyyətində qalmadığımıza görə. bunu etmək üçün ağıl və hissləri öyrətmək üçün çətinlik çəkməyəcəkdir. Mədəni insanlar arasında doğulan biri valideynlərinin və ya doğulduğu dairənin qayğısına qalır, tərbiyə olunur, tərbiyə olunur və tərbiyə olunur. Durmaq ancaq düşünmək və bir anda müəllimin uzun illər səbir tələb etməsi və şagirdin dil danışmaq və oxumaq və yazmaq sənətini öyrənmək və öyrənmək üçün davamlı səy tələb etməsi olduğunu görəcəkdir bu dildə vərdişləri, adətləri və düşüncə tərzi. Bu fiziki aləmdə bir dil öyrənmək üçün belə səy və təlim tələb olunursa, qəribə deyil ki, az adam sözlərdən istifadə etmədən fikirləri düzgün ötürə bilir. Sözlər olmadan düşüncəni köçürmək artıq sözləri istifadə etməklə düşüncəni köçürməkdən daha artıqdır. Fərq ondadır ki, bunu danışma dünyasında necə edəcəyimizi öyrəndik, amma düşüncə dünyasında səssiz uşaqlar qədər cahil qalırıq. Düşüncənin sözlə köçürülməsi iki amili tələb edir: danışan və dinləyən; ötürmə nəticədir. Bunu necə edəcəyimizi bilirik, amma danışdığımız və başa düşdüyümüz həqiqi bir şəkildə sözlər olmadan düşüncənin ötürülməsi kimi bizə də gizlidir. Səs çıxartmaq üçün bədəndəki müxtəlif orqanların necə və hansı şəkildə işlədiyini bilmirik; deyilən səsin kosmosdan hansı proseslə ötürüldüyünü bilmirik; timpanum və eşitmə siniri tərəfindən səsin necə alındığını bilmirik; nə də səsin verdiyi düşüncəni başa düşən kəşfiyyatçıya hansı proseslə izah olunmur. Ancaq bütün bunların edildiyini və bu cür dəbdən sonra bir-birimizi başa düşdüyümüzü bilirik.

Düşüncə prosesinə bənzər bir şeyimiz varmı?

Bəli. Teleqraf və foto proseslər düşüncə ötürmə prosesinə çox oxşardır. Mesajını ötürən operator olmalıdır, onu başa düşən qəbuledici olmalıdır. Beləliklə, bir-birinin düşüncələrini ötürmək və qəbul etmək üçün intizamlı, tərbiyəli və ya təhsilli iki nəfər olmalıdır ki, əgər onlar ağıllı və adi ağıllı söhbətin aparıldığı eyni dəqiqliklə çıxış etsələr, iki nəfərin danışa bilməsi lazımdır. danışsalar eyni dil. Bir çox insanın bunu edə biləcəyi deyilir, ancaq ağılları sərt bir təlim kursuna təqdim etmək istəmədikləri üçün bunu yalnız çox ağılsız bir şəkildə edirlər. Ağılın bu təhsili, alimin yaxşı intizamlı bir məktəbdəki həyatı qədər nizamlı və diqqətli olmalıdır.

Ağıllı düşünərək necə danışa bilərik?

İnsan öz ağlını və başqalarının düşüncələrini diqqətlə izləsə, düşüncələrinin hansısa sirli bir proses tərəfindən başqalarına çatdırıldığını anlayacaqdır. Sözlərdən istifadə etmədən düşüncə ilə danışan insan ağlının funksiyalarını idarə etməyi öyrənməlidir. Ağılın funksiyaları idarə edildikdə və hər hansı bir mövzuda zehni sabit tutmağı bacardıqca, ağlın forma aldığı, nəzərdən keçirilmiş mövzunun forma və xarakter aldığı qəbul edilir bir dəfə bu mövzunu və ya düşüncəni yönləndirdiyi obyektə istədiyi şəkildə çatdırır. Əgər bu düzgün aparılırsa, düşüncənin yönəldildiyi şəxs mütləq alacaqdır. Düzgün edilmədiyi təqdirdə, nəyin nəzərdə tutulduğu ilə bağlı qeyri-müəyyən bir təəssürat yaranacaqdır. Düşüncələri oxumaq və ya bilməyinizə gəldikdə, başqasının düşüncəsinin alınması və başa düşülməsi üçün ağılın funksiyalarına da nəzarət edilməlidir. Bu, bir qayda olaraq ağıllı bir insanın başqasının sözlərini dinlədiyi şəkildə edilir. Düzgün başa düşmək üçün deyilən sözləri diqqətlə dinləmək lazımdır. Diqqətlə qulaq asmaq üçün ağıl mümkün qədər tutulmalıdır. Yersiz fikirlər dinləyicinin ağlına gələrsə lazımi diqqət verilmir və eşitilsə də sözləri başa düşülmür. Bir başqasının düşüncəsini oxusa, ağlını diqqətli bir boşluqda saxlamaq lazımdır ki, ötürülən düşüncə təəssüratı aydın və aydın şəkildə qorunsun. O zaman bu düşüncə aydın və aydın olarsa, onun başa düşülməsində heç bir çətinlik olmayacaqdır. Beləliklə, görürük ki, düşüncəni ötürən şəxsin düşüncəsi və düşüncə qəbuledicisinin fikri, düşüncənin ötürülməsi dəqiq və ağıllı aparılmalıdırsa, hər ikisi praktikaya öyrədilməlidir.

Başqalarının bizim istəməyimizi və ya etməməyimizi düşünməsini oxumaq düzgündürmü?

Əlbəttə yox. Bunu etmək başqasının iş otağına girib onun şəxsi sənədlərini oxumaq qədər bağışlanmaz və vicdansızlıqdır. Hər hansı bir fikir göndərildikdə, o, göndərənin fərdiliyi ilə möhürlənir və təəssürat və ya imza daşıyır. Fikir göndərənin bilinməsini istəmədiyi bir xarakter daşıyırsa, göndərənin təəssüratları və ya imzası onu bizim “şəxsi” və ya “şəxsi” zərfdə qeyd etdiyimiz kimi qeyd edir. Bu, fikrin formalaşmasında boş olmadığı və qarışanla əlaqəli olmadığı halda, onun vicdansız müdaxiləçi üçün görünməz olmasına səbəb olur. Əsl okkultist tərəfindən belə bir düşüncə oxunmaz və ona müdaxilə olmaz. Bu maneə olmasaydı, bütün okkultizm müəllimləri bir gecədə milyonçu ola bilərdilər və bəlkə də hər dərsə və ya oturaraq bu qədər pul qazanmaq zərurətindən qurtulardılar. Onlar birjanı alt-üst edəcək, dünya bazarları ilə gizli bir etimad yaradacaq, sonra bir-birinə hücum edəcək və “Kilkenny pişikləri” kimi vaxtında sona çatacaqdılar.

Dost [HW Percival]