DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

VI fəsil

PSYCHIC DESTINY

Bölmə 11

Dinlər, psixi taley kimi.

A din bir hissəsidir psixi taleyi insan və dinlər hər hansı birindən vaxt uyğun olanlardır hisslər və mətləb insanların ehtiyac duyduqları təhsili verin. İnsan ümumiyyətlə ona burada və axirətdə sövdələşmələr təklif edən və ya ona səbəb olan dinə cəlb olunur qorxu. Başqaları üzərində güc axtaran və psixika ilə daha çox tanış olan insanlar təbiət, onun zəiflikləri və ehtiyacları dinlərinin bu ehtiyacları ödəməsinə zəmanət verəcəkdir. İnsan öz dini inancını özünə uyğun olaraq davam etdirir və ya dəyişir anlaşma of təbiət, lakin o bunu bilmir.

Dinlər ilə maraqlanırlar emosiyaların və dörd hiss. Onların diapazonu ən aşağı vəhşilərin inancından tutmuş incələrə qədərdir emosiyaların mədəniyyətlilərdən. A din tərəfdarlarına nə təklif etdiyi ilə bilinə bilər. O, həmişə hisslər, gözə gözəlliklər, qulağa musiqi, damaq üçün ziyafətlər, burun dəlikləri üçün buxur və emosiyaların, sevincli və faciəli hisslər və təsəlli. Oruclar, tövbələr və zahidlik hisslərə xas şeylərdir. Böyük əksəriyyət bu cür olmadan yola gedə bilməz din. Onlara əxlaq kodu verir, fərqləndirməyi öyrədir sağ etibarən yanlış və əzablı anlarında onlara təsəlli verir. Bu cür dinlər keçmişdə lazım idi və bunda da lazımdır vaxt. Daha çox maariflənmiş və ya daha çox zənn edənlərin, onsuz da özlərini davam etdirə bilənlərin başqalarını belə bir dinin lazımsız olduğuna inandırmaq səhvdir. İnsanlar böyüyənə qədər lazımdır.

Bunlar psixika dinlər standartını qurmaq əxlaq üçün təlim təklif edir emosiyaların. isə dinlər bunların oynamasına icazə verin emosiyaların sonra efirləşdirilmiş vəziyyətdə ölüm, zamanı vəhşi və eqoist meyllərini cilovlayırlar həyat. Fərqlidir dinlər müxtəlif xalqlar və müxtəlif siniflər üçün nəzərdə tutulmuşdur. Bir xalqın psixi ehtiyaclarına uyğun olaraq bir din təmin ediləcəkdir. Əgər onlar onun ən yaxşı təlimlərinə əməl etsələr və onun müəyyən etdiyi ən yüksək standartlara əməl etsələr, bu din onlar üçün bir nemət olacaqdır. Əgər onlar ən pis mərhələləri tətbiq etsələr, o və onun kahinləri onların zəifliklərini ovlayacaqlar; onda o din onlar üçün vergi, yük və lənət olacaq ki, ondan xilas olmaqda çətinlik çəkəcəklər. Bir din psixi bir dindən daha çox olsa belə, zehni və zehni qəbul etdiyi zaman noetik aspektləri, o, psixik olan şəxslər tərəfindən psixi olaraq tətbiq olunacaq təbiət üstünlük təşkil edir və bunlar böyük əksəriyyətdir.

Psixik aspektləri dinlər missiyalarda, düşərgə görüşlərində, canlanmalarda və müalicələrdə görülür. Orada konvertasiya edən şəxs adətən müalicə olunmazdan və ya “xilas olunmazdan” əvvəl psixi vəziyyətə gətirilir və saxlanılır. Bu, müjdəçinin maqnit və emosional olduğu bir görüşdə baş verir təbiət, mövcud olanların psixi təbiətinə təsir edən emosional burulğanı başlatmaq və saxlamaq. Yeni sensasiya onlara müraciət edir hisslər, və sonra "çevirmə" gəlir.

Psixi cəhətinin digər mərhələləri dinlər bunlar hamısı psixikaya təsir edən kütlələr, ilahilər, liturgiyalar, inanclar, dualar, mərasimlər və bəzək əşyalarıdır. təbiət. Ancaq orada təsir sabit və ya ən azı mövsümi olur, canlanma zamanı isə spazmodik olur.

Qaldırmaq bəşəriyyət, dinlər borcunu ödəməyə ehtiyacı olmadığına inam yaratmaqla insanda eqoist instinktlərə müraciət etməməlidir, çünki bəzi insan və ya Yaxşı onun üçün əziyyət çəkib və ya əziyyət çəkəcək günahları. Dinlər onu mənfəət və zərərdən və psixi cazibələrin burulğanından ibarət iyrənc iş dünyasından əxlaqi səviyyəyə qaldırmalıdır, burada əməllər sağ və vəzifə, dən deyil qorxu of cəza or ümid mükafatdan. Əxlaq tərbiyəsi Deyirlər təsir edəcək şəkildə davam etdirilməlidir.

Necə də inkişaf etməmiş insan ən yaxşı şəkildə onların dini inanclarında və ehtiyac anında onlara dini rahatlıq verən və ya onları mümkün olduğu qədər, öz yolunda saxlayan hekayə və səhnələrində görmək olar. erdem. İbadət edirlər təbiət tanrılar kimə özlərinin yaratdıqları düşünür, və xüsusi yapışın forma of təbiət dövrü dəyişənə qədər ibadət edin. Sonra köhnə adət-ənənələr götürülür, daha əvvəlki dövrlərə qədər uzanan inanc və qurumlara yeni adlar verilir. Yeni adlardan sonra və şəxsiyyətlər dəyişdirildikdə, bunlar kahinlər tərəfindən ilahi vəhy olaraq elan edilir və yeni bir vəhy ətrafında mərkəzləşir. Yaxşı və ya dəsti tanrılar. Köhnə inanclar pislənir və köhnə tanrılar şeytan kimi təhqir olunur. Qan tökülməsi, müharibə və mübarizə bunların tərbiyə vasitəsidir işləyənlər çünki onların mətləb.

Belə olan yollar insan cəhd edin işləmək özlərini özlərindən cahillik. Nə vaxt insan sırf rəsmiyyətlə deyil, səmimiyyətlə ibadət edirlər Kəşfiyyat, hansı formada ibadət edirlərsə təbiət tanrılar. Əgər onlar ixlasla deyil, öz mənfəətləri üçün, ikiüzlülük və hiylə ilə ibadət etsələr, geriyə doğru yolu tutmuş olarlar. təbiət.

Bütün həllər dinlər sonra yaranır və onların mərkəzi tanrı və ya tanrılarını davam etdirir və göy və cəhənnəm, istədikləri müddətcə, təhsili üçün insan əxlaqi xətlər üzrə. Elm və kəşfiyyat və bilik vacib deyil dinlər.

Səbəbiylə Deyirləronun ilk bəşər tarixində seçimi və hərəkəti dördündən qidalanır elementləriKi, təbiət-ana, vasitəsilə a din, çünki döl göbək kordonu vasitəsilə qidalanır. Döl böyüməyə çatdıqda, uşaq doğulur və kordon kəsilir. A din göbək kordonu kimidir; birləşdirir Deyirlər ilə təbiət. Dörd hiss orqanı göbək bağı kimi xidmət edir. vasitəsilə a din bu Deyirlər qidalanmaq və böyümək istəyir. Bütün bunları qəbul etdikdə a din verə bilər və öz böyüməsinə çatmışdır, onda onun inkişafı üçün bundan bir kəsilmə olmalıdır din. Lakin döldən fərqli olaraq Deyirlər özünü kəsməlidir. Bunu yeni artımla edir. Bu, görmək və anlamaq səyidir. Anlaşma edir Deyirlər alaraq kimi nəfəs yeni doğulmuş körpəyə aiddir. Uşaq götürərək nəfəs dövriyyəsini dəyişir və onu öz daxilində təsbit edir əlaqə onun yeni mənbəyinə həyat. Almaqla Yüngül bu Deyirlər özünü kəsir və qidasını ondan dəyişir hiss ya da inanc anlaşma, və beləliklə, onun psixi hissəsi kimi Triune Selfilə əlaqə qurur səbəb. Onun anlaşma tərəfindən Yüngül -dən alır düzgünlük-və-səbəb onun Triune Self. Bu, həqiqi masonluğa daxil olmuş Çırak dərəcəsinin bir hissəsidir.

Müəllif hüquqları 1974 tərəfindən The Word Foundation, Inc.