DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

V FƏSİL

FİZİK TƏQDİMATI

Bölmə 3

Fiziki irsiyyət taleydir. Sağlam və ya xəstə bədənlər. Haqsız təqiblər. Ədalətin səhvləri. Anadangəlmə axmaqlıqlar. Həyatın uzanması. Ölüm qaydası.

Irsiyyət is tale. Fiziki hədiyyələr, vərdişləri əlamətləri, xüsusən də erkən gənclik illərində valideynlərindən biri kimi görünə bilər. Lakin nəticədə bu fiziki xüsusiyyətlər, vərdişləri atma, çırpınma, yanıb-sönmək, əllərdə ciblərdə gəzmək; və ya qaşınma meyli kimi əlamətlər, qüsurlu mənzərə, gut, dayaq və ya yumşaq sümüklər, ifadələrdir fikir əvvəlki həyatından. Etirazlar valideynlərin meylləri ilə dəyişdirilə və ya dəyişdirilə bilər, bəzən yaxın birləşmə iki və ya daha çox insanın xüsusiyyətlərinin bir-birinə bənzəməsinə səbəb olur, lakin hamısı özləri tərəfindən tənzimlənir düşünür. Nə deyilir irsi bədənin yalnız vasitədir fiziki taleyi toxunduğu dəzgah istehsal olunur. Valideyn ata və ananın mikroblarına xas olan xüsusi xüsusiyyətlərə görə seçilir.

Yeni vücudun xəstələnməsi və ya sağlam olmaması, keçmiş bədənə edilən təhqir və ya qayğıdan başqa bir şeyə bağlıdır. Əgər miras alınmış bədən sağlamdırsa, bu, möhkəmlik, cəldlik, işləmək keçmişdə; xəstə və ya xəstədirsə, bu, acgözlük, sərxoşluq, tənbəllik və ya laqeydliyin nəticəsidir. Sağlam və ya xəstə bir cəsəd, ilk növbədə və nəticədə cinsi istismar və ya istismar səbəbidir funksiyası. Başqa bir antecedent səbəbi düzgün və ya düzgün istifadə edilməməsidir qida. Bozukluklar, nə vaxt olduqda həyat sona çatdı, növbəti fiziki vəziyyətə gətirilir həyat, doğuşda və ya daha sonra və irsi adlanan şeylərdir. Yumşaq sümüklər, zəif dişlər, qüsursuzluq kimi münasibətlər mənzərə və xərçəng böyüməsi, qeyd olunan səbəblərdən qaynaqlanır.

Korluq, keçmiş insanların həyatında baş verən ehtiyatsızlıq kimi bir çox məcmu səbəbdən qaynaqlana bilər mənzərə ya da başqasının məhv edilməsi. Keçmiş seksin həddən artıq həssaslığı bunun nəticəsini verə bilər həyat optik sinirin iflici. Köhnə sui-istifadə və ya gözdən sui-istifadə etmək və ya ona laqeyd yanaşmaq indiki dövrdə korluğa səbəb ola bilər həyat. Doğuşdakı korluq başqalarına ziyan vurmaqla baş verə bilər xəstəlikləri cinsi əlaqədə olmaq, ya da bilərəkdən və ya ehtiyatsızlıqla başqasından məhrum etməklə mənzərə.

Kar və ya lal doğulan, başqalarının söylədikləri yalanlara qulaq asaraq və ya davranan və ya xain qalmaqal yayaraq başqalarına zülm etmiş ola bilər. yalançı ya da yalançı şahidlik etməklə. Cinsi istismarda lallıq da səbəb ola bilər.

Bir korluq səbəblərinin bu hissi mənzərə generativ sistemdə kökləri var, digər hisslər də onunla canlı bağlıdır. The həyat cismani orqanın cinsiyyət orqanlarında işlənib hazırlanan və bədən tərəfindən yayılan canlılığı və güclərindən asılıdır. Nəticədə insan hisslərə güc, gözəlliyə, sağlamlığa və bədənə güc vermək üçün təmənnasızlığı və tullantıları yoxlamaq lazım olduğunu öyrənəcəkdir.

Yalnışlıqlar, pozulmalar və əziyyətlər tez-tez maskalanmağın xeyir-duasıdır. Bunlar insanın çoxdan istədiyi və ya edə biləcəyi işləri görməməsinə mane olan və görülən işin ona mane olmasına səbəb olan yoxlamalar ola bilər. işləmək özünəməxsus olduğu dünyada vəzifə. Onlar dayandırılmazsa, acgözlük və ya dırmaşma vəziyyətində olduğu kimi onu səfehliyə aparacaq bir qüvvə əldə edə bilərlər. Bu çeklər vermək üçün hazırlanmışdır Deyirlər an Imkan əks etdirmək, canını qurtarmaq, özgüvənə meylliliyi məhdudlaşdırmaq və başqalarının ehtiyaclarını nəzərə almamaq və hüquqları. Beləliklə a Deyirlər tez-tez öz qüdrətliliyinə olan cahil inancını yoxlayan və dürüstlük və şərəf yoluna yönəldən bir bəla ilə dağıdıcı əyilməsindən xilas olur.

Formaları of lütf və gözəllik xarici olur fikir. Gözəlliyə gəldikdə, iki növ fərqlənə bilər. Üzün və ya rəqəmin gözəl olması mütləq bunun mənasını vermir fikir gözəldirlər, çox vaxt əksinə olurlar. Gənclikdə bir çox kişi və qadının gözəlliyi elementar gözəlliyi təbiət, varlığının birbaşa nəticəsi deyil Yüngül Bu Kəşfiyyat. Zaman düşünür qarşı çıxmadı təbiət, xətlər yaxşı yuvarlaq və zərifdir və xüsusiyyətlər səslə simmetrik nizamlılıqda bir-birinə qruplaşdırılmış hissəciklər kimi bərabər və yaxşı tənzimlənir. Bu elementar gözəllik; papatya və ya gülün, uşaqlıq və gəncliyin gözəlliyidir. Bundan elementar gözəlliyi güclü, ağıllı zehni fəaliyyətlərdən bəxş edən gözəllikdir. Bu cür gözəllik nadir hallarda görülür. İki ifrat arasında, gözəlliyi elementar məsumluq, sükunət və bilik, üz və formaları saysız-hesabsız növlərdən. Nə vaxt düşünür ilk tətbiq olunur elementar üzün və fiqurun gözəlliyi itirilə bilər. Sonra xətlər düzensiz, sərt və daha bucaqlı olur və bu məşq müddətində davam edir. Lakin zaman Deyirlər nəhayət dörd duyğu və onun nəzarəti xaricindədir düşünür ağıllı bir şəkildə edilir, şiddətli xətlər yenidən dəyişdirilir; yumşaldılaraq mədəniyyətli, balanslı, güclü və fəzilətli bir insandan qaynaqlanan sülhün gözəlliyini ifadə edirlər Deyirlər.

Bədənin əzalarını və orqanları Kainatda böyük güclərdən istifadə etmək üçün bir vasitədir. Bir cəriməni ödəmədən universal bir güc alətindən sui-istifadə edə və ya istifadəyə yaramaz; Hər birinin bu orqanlara sahib olması üçün onları daha geniş istifadə etmək üçün fiziki istifadəyə verə bilər məqsədlərivə olmaq şüurlu bədəni ilə Kainat arasındakı əlaqə. Bu orqanlar sui-istifadə edildikdə və ya başqalarına xəsarət yetirmək üçün istifadə edildikdə, ilk göründüyündən daha ciddi bir şeydir. Bu bir müdaxilədir plan fərdin hamısına qarşı çevrilməsi ilə Kainatın.

Əllər icra hakimiyyətidir. Bir lazım olduqda istifadə etməməsi və ya başqalarının cəsədlərinə və ya mənafelərinə qarşı xidmət etmiş olduqları üçün əllərin istifadəsindən məhrumdur. Əlini ayağını sındırmaq və ya ədalətsiz əmrlərə imza atmaq və ya ümumiyyətlə zülm, qəsb və əyri sövdələşmə hallarında əlindən istifadə etmək bəzilərinin əlindən istifadə etmə ilə nəticələnə bilər. vaxt, ya da itkisində. Bir əzanın istifadəsi hər cür “səbəb ola bilər”qəza".

Dərhal fiziki səbəblər həqiqi və ya son deyil, yalnız görünən səbəblərdir. Bir cərrahın və ya tibb bacısının bədbəxt səhvi ilə bir əza itirən birinin vəziyyətində zərərin dərhal səbəbinin ehtiyatsızlıq və ya qəza; lakin əsl səbəb, diqqətsizliklə xaricə çıxarılan bir sıra keçmiş hərəkətlər və ya hərəkətsizlərdir. Sadəcə ödənişdədir ki, onun əzalarından istifadədən məhrumdur. Xəstələri üçün çox ehtiyatsız və ya diqqətsiz olan bir cərrah və tibb bacısı özləri də bəzən başqalarının əlindən əziyyət çəkirlər. The ağrı üçün məqsəd başqalarının necə olduğu kimi hiss etdiklərini öyrətmək; oxşar hərəkətlərin təkrarlanmasının qarşısını almaq və əzalarından istifadə edilə bilən gücləri daha çox dəyərləndirməkdir. Zərərdən ibrət götürməsələr, yenə əziyyət çəkəcəklər.

Başqalarına qəsdən xəsarət yetirən, başqalarını qəsb edən və ya fiziki əzabların nəticələnəcəyi yerlərdə vuruşan və bunun faydasını görən kəs yanlış Onları etdilər və nüfuz və ədalətsiz qazanc əldə etməkdən ötrü yaşaya bilər həyat zərərsiz, lakin fikir Bu yanlış hələ də onun yanındadır; onun fikir tam xarici deyil; oradan qaça bilməz.

Haqsız yerə təqib olunan, məhkum edilmiş və ya həbs edilmiş şəxs keçmişdə olan kimidir həyat, ya da indiki birində var, vasitəsilə kin, doymamazlıq ya da laqeydlik, başqalarının haqsız olaraq məhrum edilməsinə səbəb oldu azadlıq. Əsirlikdən və onun dəhşətlərindən əziyyət çəkir xəstəlikləripozulmuş bir cismin, pozulmuş bir insanın əxlaq, deyə bilər təcrübə və bu kimi əzablara rəğbət bəsləyin və saxta ittihamdan və ya başqalarının məcbur edilməsinə və itirmələrinə səbəb ola bilər azadlıq və sağlamlıq. Bu gün çoxları səhvlərin qurbanı olur ədalətBu boşa çıxan taleyə layiq olanlar, boşaldıqları boş-boşluğa görə vəzifələr gücə sahib olduqları müddətdə məhkəmə iclasında oturdular və ya dözümsüzlük və ya xudbinliklə ədalətli hökm çıxartmaq üçün edə biləcəklərini etmədilər. Həbsxanaların, kasıb evlərin və dəli olmayan sığınacaqların rəhbərləri, körpələrin qəyyumları, bir sözlə, onların hamısı məsuldur həyat, başqalarının sağlamlığı və taleyi, hərəkətlərində və hərəkətsizliyində ən ciddi şəkildə tutulur vəzifə. Birinin boşalmasında laqeydlik, kin və ya gizlilik vəzifə, qaçılmaz olaraq qurbanlarının vəziyyətinə gətirəcək, orada qalacaq səhvlər bunları etdi və ya etməyə icazə verdi. Bir gün və ya bir qurtarmaq həyat əbədi qaçmaq deyil.

Fiziki qisas almaq üçün xüsusi bir hal anadangəlmə bir axmaqlıqdır. Onun vəziyyəti yalnız fiziki indulgentsiyaların olduğu bir çox həyatda keçmiş hərəkətlərin nəticəsidir iştaha, bütün borcları olan və kreditləri olmayan hərəkətlər. Doğuşdan axmaqın heç bir hesabı yoxdur, bütün fiziki kreditlər istifadə edilmişdir. Çox güman ki, sonuncudur görünüş bir hissəsinin qeyri-müəyyən müddətə Deyirlər insanda forma. Bu son əvvəl görünüş bu Deyirlər şəhərlərin və ya ölkənin laqeyd olan rayonlarında, peonlar, kretinlər və geridə qalanlar arasında bir çox həyasızlıq və tənəzzül həyatı yaşayıb sakinlər dağ tərəfində. Nəhayət son gəlir görünüş ümidsiz bir axmaq kimi. Bu taleyin əsas səbəbləri cinsi istismar, narkotik və sərxoşluqdur.

Bəzi fakültələri qeyri-adi dərəcədə inkişaf etdirmiş bir axmaq kimi bir anomaliya, hissləri və cinsiyyət anormallıqlarını oyandıran, ancaq musiqi və ya riyaziyyat kimi müəyyən bir mövzunu araşdıran bir insanın qalığıdır. özünü buna həsr etdi.

Düşüncələr, anadangəlmə və ya başqa şəkildə, geri çəkilməklə belə olur Deyirlər nəticəsində insandan olan hissə Imkanları davamlı laqeyd və ya sui-istifadə. İlə Deyirlər hissəsi gedir Yüngül Bu Kəşfiyyat.

Aralığı həyat hər bir insandan əvvəlkisinin sonunda artıq müəyyən edilmişdir həyat, lakin dövr bəzən uzadıla və ya qısaldıla bilər. Aranın uzunluğu üzərində qeyd edildi forma Bu nəfəs şəklindədir at ölüm, və birincisindəki işarəni heyran edir mobil yeni bədən qurulması ilə başlayır. Buna görə də bir bobin hazırlanmışdır astral bədən tərəfindən elementlər. Bobin müəyyən bir miqdar verəcəkdir həyat güc ötür, yəni insanın ömrü üçün kifayətdir həyat.

Aranın uzunluğu insana imkan verəcək şəkildə əvvəlcədən müəyyən edilmişdir işləmək və onun çağırdığı hadisələrdən keçin tale. Arada yeni yaradır fikir, etmək və ya etməkdən imtina edir işləmək, yeni edir tale, və bəzi kiçik hadisələri kənara qoyur. Ümumiyyətlə onun gedişi həyat və görkəmli hadisələr və vaxt başa çatdırmalı olduğu müddət ərzində onun üçün hazırlanmışdır, lakin onun təfərrüatları və nəyi ilə necə davranacağını seçmək imkanı var zehni münasibət bu qəşəng hadisələrə baxacaq.

Qaydası ölüm is fiziki taleyi, və əvvəlcənin sonunda əvvəlcədən müəyyən edilmişdir həyat. Bir istisna var, intihar. İntihar etmək üçün sadəcə meyl əvvəlcədən müəyyən edilmişdir, lakin hətta bu vəziyyətdə adam öz əli ilə ölüb ölməyəcəyini də seçə bilər. O ola bilər ki, aktı düşündü və bunu etməkdən imtina etdi, amma düşünməyə davam edirsə və edərsə plan intihar haqqında, əvvəlcədən təyin olunan bir meyllə birlikdə davam etdi düşünür özünü öldürmə aktında xaricə çıxacaq.

İntihar etməklə ayrılmış bir yerdən qaçmaq olmaz həyat ya kədərdən, qorxudan, ağrı ya da yaşamaqla dözməkdən qorxduğu rəzalət. Ölüm öz əli ilə adi hal kimi deyil ölmək. Özünü öldürmə vəziyyətində Deyirlər ilə qalır nəfəs şəklindədir fiziki təyyarənin parlaq vəziyyətində, görüşməyə qorxduğu hər şeyi yaşayır həyat, və sonra daxil deyil ölüm ayrılan müddətdən sonra dövlətlərə həyat bitir. Növbəti həyat yer üzündə intihara eyni meyl göstərəcək, lakin bununla birlikdə bundan qorxacaqdır. Bununla həyat öldürülməsinə görə cavabdehdir. Heç bir halda əziyyət çəkməkdən qorxduğu intihardan qurtula bilməz. Qaçmaq istədiyi şərtlər onu yenidən qarşılaşdıracaq, çünki onlardır xarici görünüşlər özünün fikir.

Fiziki cismin üzərində olan tulumdur fikir balanslıdır. Olmaz hiss- ölmüş olduğu qədər həyat sonra olduğu kimi ölüm. Çürümə, impermanensiya və korrupsiya demək olar ki, insan orqanizmi ilə sinonimdir. Bu, bütün aləmlərin çöküntüləridir, onların çirkləri və pərçimləri. The Deyirlər zamanı həyat yer üzündə hiss edir və mətləb belə bir orqan vasitəsilə və sonra ölüm bədən boyunca hiss etdiyi və istədiyi şeylə qarşı-qarşıya qalır həyat. Fəaliyyət və canlılıq, nəfəs və həyat bədənin olması, varlığından qaynaqlanır Deyirlər. Məcburi funksiyaları bədənin yalnız olduğu müddətcə davam edir Deyirlər və onun nəfəs şəklindədir yaşayır. Qalıcı bir cisim kimi görünən şey daim dəyişən, daim gələn və gedən və yalnız şəklindən keçərkən görünən vəziyyətdə olan bir kütlədir. astral gövdə, görə nəfəs şəklindədir. İnsan bədəni, hər şeyin qurulduğu, ətrafında çevrilən və bütün bunların üzərində qurulan şeydir Deyirlər həsrətini çəkir və ümid edir mərkəzində olmaq və ya olmaq.

İnsan bədəninin özündə heç bir daimi ya da varlıq olmasa da, bunun sayəsində Deyirlər ilə əlaqə qurur irin aləmlərin və hətta sferaların. Belə bir orqan vasitəsi ilə Deyirlər edir forma, bunun nə olduğunu öyrənir hisslər və mətləb bunları necə təmizləmək olar və nədir hisslər başqalarının kimidir və onlarla necə hiss etmək olar. Bu orqan vasitəsi ilə Deyirlər düşünməyi öyrənir.

Müəllif hüquqları 1974 tərəfindən The Word Foundation, Inc.