DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

BÖLÜM IX

RE-MÜSTƏQİL

Bölmə 12

Həm də əvvəlcədən müəyyən edilmiş bədən növüdür. Fiziki irsiyyət və necə məhduddur. Baş dünyəvi peşələr. Xəstəliklər. Həyatda baş verən hadisələr. Taleyi necə aradan qaldırmaq olar.

Bu anda təyin olunan hadisələr arasında ölüm növbəti üçün əvvəlcədən təyin olunduğu kimi həyat bədən növüdür. Hətta gənclikdə və daha dəqiq sonra həyat, bu cür tale əlverişli və ya mənfi bir hədiyyə olaraq görünür. Doers özlərini kobud, zəif, elastik və ya sərt olan bədənlərdə tapırlar. Dörd sinif elementlər Bütün cəsədləri sərgilənən xətlərə görə qurun nəfəs şəklindədir konsepsiyada. Zəif gözlər, yumşaq sümüklər, sərt oynaqlar və ya əks tərəflər, bədənin yaralardan və ya sağalma qabiliyyətindən də əvvəlcədən müəyyən edilmişdir. xəstəlikləri. Üzün və hərəkətlərin xüsusiyyətləri və fiziki digər xüsusiyyətlər görünüş əvvəlcədən təyin olunmuşdur.

Fiziki var irsi, bir ötürmə Keyfiyyətləri bədənin valideynlərindən. Bəzi cəsədlər buna yaxşı nümunədir irsi, digərləri bunu müəyyən dərəcədə göstərmirlər. Toxum mobil və torpaq mobil onlarla birlikdə aparmaq görünüş və keyfiyyət ata və ananın cəsədlərindən, lakin hüceyrələri görə qurmalıyıq forma Bu nəfəs şəklindədir yeni insan. Bu hüceyrələri olan nümunəyə görə qurmaq nəfəs şəklindədir vasitəsilə ötürür astral hissələri hüceyrələri. Bu astral hissələri, və ya nəfəs əlaqə kontur, beləliklə ata və anadan gələn nümunəni yalnız naxışına qədər qura bilər nəfəs şəklindədir icazələr. Üzərindəki xətlər nəfəs şəklindədir tələffüz olunmur, irsi dəqiq, demək olar ki, bitki və heyvanlarda olduğu kimi. Xətlər nə qədər fərqli olsa, o qədər də nəzərə çarpan olmayacaqdır irsi xüsusiyyətləri, Keyfiyyətləri və vərdişləri. Güclüdür şəxsiyyətlər valideynlərdən ayrılacaq, ancaq əgər xarakter əlamətlər hətta güclüdür şəxsiyyətlər onlara bənzəyə bilər. Mövcud Deyirlər Bədənin makiyajında ​​istifadə olunan bəzi materialları yalnız valideynlərdən alır. Bəstəkar kontur indiki cismin, yəni hisslərin, orqanın kontur və dörd növ bağlantı kontur hər bir hücrədə eynidır kontur keçmiş bədəndə olanlar. Geri qayıdırlar təbiət istifadə edərək yeni bədən qurmaq Keyfiyyətləri toxum və torpağa xas olan hüceyrələri qeyd olunan bədən xassələrini inkişaf etdirmək nəfəs şəklindədir.

The forma və bir şəxsin xüsusiyyətləri, mövcud dövrdən mövcudluğa fərqli dövrlərdə olduğundan bir az daha çox dəyişir həyat Yer üzündə. Düşüncə tədricən xüsusiyyətləri dəyişir həyat. İki və hətta bir neçə həyatın müvafiq dövrlərində çəkilən orta adamın şəkilləri az fərq göstərərdi. Fiziki valideynlər eyni ola bilər və ya olmaya da bilər, lakin təqdim etdikləri xüsusiyyətlər irsi No. irin nə valideynlərdən, adi bir insanla bir həyat tərzi üçün eynidir.

Yararlı davranışlar əvvəlcədən təyin olunmuşdur. Onlar Keyfiyyətləri yenidən mövcud hissəsinin Deyirlər, özünə aiddir təbiət və inkişafını göstərir Deyirlər hissə. Onlar səthi əsasdır davranışlar bir dövrün və ölkənin adətləri. İrsi davranışlar vəhşi olanlardan incə olanlara qədər. Bunlar iki növdür; ciddi fərdi davranışda göstərilənlər və digər insanların da maraqlandığı yerlər. Şəxsi şəxsiyyət davranışlar özünə hörmət edənlərdir. Digər növ, birinin nitqində və başqalarına qarşı davranışında görünür. Onlara hörmət və ya hörmətsizlik hüquqları və hisslər yaxşı və pis doğma arasındakı fərqi qeyd edin davranışlar. Ənənəvi təlim və ya rəsmi qaydalara səthi uyğunluq deyil, xasdır davranışlar bir centlmen və ya zərif qadın et.

Doğma davranışlar var xarakter fəaliyyətdədir. Xüsusi inkişafın vacib əlamətləridir Deyirlər hissə. Bunların nəticəsidir düşünür ilə uyğun və ya qarşı olan Yüngül Bu Kəşfiyyat insana davranışının nə olduğunu göstərdi. Bunlar davamlı birlikləri müəyyən edən amillər arasındadır. İstehsal edirlər lütf of təbiət, lütf nitq və lütf hərəkətdə və ya əksinə. Bunlar dərin xətlərin düzəldilməsinə səbəb olur nəfəs şəklindədir şəxsin hərəkət edəcəyi boyunca həyat. Lakin bunlar yaxşılaşma və ya dəyərsizləşmə ilə də dəyişə bilər. Keçmişdən gətirilir həyat, çünki onlar Deyirlər özü. Deyilir davranışlar və ümumiyyətlə moda və adətə görə səthi davranışla qarışıqdırlar, lakin daha çoxdur. Yenidən mövcud olanların vəhşiliyini və ya zərifliyini göstərir Deyirlər hissə. Onların içərisində səthi olmayan bir davamlılıq var davranışlar.

Bu doğma, əvvəlcədən təyin olunmuşdur davranışlar iradə işləmək özləri yox, yox irin erkən ətraflar nə idi. Adətən yetişdirilən bir ailədə doğuş, mədəniyyət və asudə vaxt yaxşılıq nümayiş etdirir davranışlar, lakin çoxları xas olan belə üstünlüklü ailələrdə doğulur davranışlar səthi davranışları cilalanmış olsa da, qəddar və eqoistdirlər.

Əksər hallarda a həyat əvvəlcədən təyin olunmuşdur. Bir insanın bir peşəni seçməsi, onun üçün təklif olunan birini qəbul etməsi və ya vəziyyətin gücü ilə ona məcbur edilməməsi belədir. O edirdi tale indiki üçün həyat ilə yıxılıb keçmişin işğalında qalmağa razı olduqda həyat, ya da üsyan etsə də, yox düşünür bir dəyişiklik gətirəcək və ya zaman xarici görünüş keçmişin fikir bir işğal artıq təxirə salına bilməz. Peşələr səthi, yaş və ölkəyə görə dəyişir və liderdir Deyirlər xarici

Peşə dörd sinifdən ibarətdir, əmək, ticarət, öyrənmək və bilik. Bu siniflərdə peşələr zamanın şərtləri ilə dəyişir. Ledbeatrlar artıq tələbat altındadır; su tesisatçıları meydana gəldi. Ticarətçilər arasında elektrik qüvvələrinin aşkarlanması və istifadəsi ilə yeni növlər meydana çıxdı. Xüsusilə tacirlər və işçilər arasında bir çox bölmə var və ixtiralar edildikdə və qüvvələr olaraq dəyişikliklər davam edir təbiət aşkar olunur. Bu kəşflərin tətbiqi öyrənilənlər arasında memarlıq, mühəndislik, cərrahiyyə, arxeologiya və kimya sahələrində olduğu kimi yeni metod və peşələrə səbəb olur. Bəzi peşələrdə bədən tərbiyəsi üstünlük təşkil edir və az və ya heç bir zehni səy istifadə edilmir. Bəzilərində işləmək demək olar ki, tamamilə əqli. Bəzi peşələr işçilərə uzun saatlar və gərgin iş, zehni və ya fiziki cəhətdən ən çox vergi verir, bəziləri isə işçilərin istirahəti və hətta boşluğu üçün imkan verir. Bəzi peşələr əyləncə və ya idman üçündür, lakin risk və ağır iş tələb edir. Bəzi insanlar, kasıb və ya varlılar, boş işlərlə məşğul olurlar, nə isə axtarırlar və ya şirk iş görürlər. Digər bir peşə cinayətlərin edilməsidir. İnsanlar işlərini mexaniki və ya orijinallığı ilə, maraqsız və ya maraqsız, yaxşı və ya xəstə, və ya digər şəkildə yerinə yetirirlər keyfiyyət işçinin səmərəsizliyi qədər dəyişə bilər dahi. Bütün peşələr, yox irin təmin etmək üçün nə qədər lazım görünə bilər həyat və ailəni dəstəkləmək və ya ictimai asayişi, təhlükəsizliyi və rifahı təmin etmək, yox irin nə qədər qaçılmaz və məcburedici olsa da səthi.

The məqsəd Hər peşənin təhsili Deyirlər. O baxımdan belə deyil irin asan, razı, yüksək, qonaqpərvər, müvəffəqiyyətli, sağlam və ya əksik olmasına baxmayaraq. Bu deyil irin bir insanın bir və ya bir neçə peşəsi olub-olmaması və ya müddətində peşələrini dəyişib-dəyişməməsi həyatvə ya istedadların gizlədilib-tapılmadığını Imkan onun bir hissəsi olan xüsusi məşğuliyyətdə görünməsi tale. Bu məqsəd Bir insanın müəyyən bir peşəyə sahib olması, inkişafını müəyyən bir istiqamətə yönəltmək və ya dayandırmaqdır.

Hamısı onun tərəfindən təşkil olunur mütəfəkkir görə fikir, tərəfindən inkişaf edən xarici görünüş birbaşa dizayn kimi və bundan sonra da tale görə proqnozlaşdırılır balans amili. İnkişaf etməmiş vəziyyətdə olan insan onun üçün hansı peşənin daha yaxşı olduğunu qərar verə bilməz. Belə ki, onun mütəfəkkirüçün edilə biləcək ən yaxşı tənzimləməni görərək təcrübə Bu Deyirlər, bir işğala səbəb olacaq hadisələrə imkan verir və sonra əsas hadisələri ortaya çıxartmaqda işğalı əsas amil halına gətirir həyat. İşğal növü, əsas və dönüş hadisələri ilə əvvəlcədən müəyyənləşdirilməmişdir. Digər peşələr nədir Deyirlər onun işğalı və üst-üstə gələn hadisələrlə əlaqəsi və münasibətindən asılı olacaq.

Ailə və sosial əlaqələr kimi, peşələr də gətirmə vasitəsidir Deyirlər görüşmək üçün təyin olunanlarla təmasda. Çox güman ki, əvvəllər onlarla görüşüb. Münasibətlər üstünlükdən asılılığa, xeyirxahlıqdan qarışıqlığa dəyişə bilər tale işlənib hazırlanır. Məşğələlərin davam etdiyi şəraitdə adətən mükafatlar gəlir cəzalar, vəzifələr və Imkan inkişaf üçün. Yox irin nə qədər vaxt peşə tələbinin ardınca, hər zaman asudə vaxt var. Bu marj, nə qədər kiçik olsa da, gələcək üçün vacibdir tale. Bu margin daha çoxunu təklif edən sahədir Imkan deyilənləri həyata keçirmək üçün azad iradə digər şərtlərdən daha çox. Margin istər-istəməz, xəyalpərəst, passiv düşüncə ya da bəziləri üçün görülən işlər məqsəd. Marjanın istifadə üsulu seçim seçimini göstərir Deyirlər hallarla bağlı məcburiyyət olmadıqda və gələcək peşələri keçmişə görə qaçılmaz hala gətirilmədiyi üçün seçimə görə formalaşdırdıqda.

İşğallar xarici olsa da vacibdir fikir və bununla da münasibətlərə təsir göstərir həyat, peşələrin etmədiyi bəzi şeylər var. Hissləri tərbiyə edir, inkişaf etdirir bacarıq və bədənin dözümlülüyü və müəyyən bir məbləği məcbur edir düşünür. Keçmişə icazə verirlər işləmək indiki zamanda. Ancaq bütün bunlarda bunları saxlayırlar Deyirlər əsasən xarici dünya ilə işləyir. Bunları demirlər Deyirlər özü haqqında bir şey. Əksinə, dünya ilə dolaşarkən özlərini bilməməzliyə vururlar. Verirlər təcrübə bəzən öyrədirlər, lakin bunlar barədə məlumat verə bilmirlər şüurlu bədəndə özünü.

Müəyyən xəstəlikləri insanların keçmişdən əvvəlcədən təyin olunduğunu həyat. İrsi xəstəlikləri aydın səbəb olmadan gələnlər bunlar arasındadır nömrə, bəzən də gözlənilməz xəsarətlər və infeksiyalar nəticəsində meydana gələnlər. Əgər onlar üçün imzalar varsa nəfəs şəklindədir yeni həyat əvvəlcədən təyin olunmuşdur, yox irin nə vaxtda həyat görünürlər. Bir insana zərər verən bir çox xəstəlik keçmişdən əvvəlcədən təyin edilməmişdir həyat. Bu fikir stimullaşdırmaq nəfəs şəklindədir hərəkətə gətirən və xəstəliyin aid olduğu sistemlərin bədən xəstəliklərinə simvolik xətlər qurmasına səbəb olur. Bu irsi hazırlıq, bədən meylləri və ya peşə və ya yoluxucu ləkə ilə kömək edir. Onun vaxtı görünüş bədənin vəziyyətinə və çıxdığı yerdəki və ya yerinə uyğun olacaq.

Baş hadisələr həyat Bunlar ümumiyyətlə əvvəlcədən təyin olunmuşdur, çünki bunlar keçmişdən bəhs edilməli olan şeylərdir. Bunlar istədikləri və ya təqdim edilən şeylərdir, ya da istənməyən şeylər bundan qaçıla bilməz. Onların arasında təhsil və cahillik, evlilik və nəsillər, dostlar və düşmənlər, yoxsulluq, var-dövlət və qəfil dəyişikliklər, şərəf və rüsvayçılıq, səyahətlər və sərgüzəştlər, xəsarətlər və qaçmalar.

Bütün bu xüsusiyyətlər a həyat əvvəlcədən seçilmiş olanlar bunun nəticəsidir fikir insanın keçmişində olan həyat. O insan itdi. Özünü əsl, lakin bilinməyən bir saxta “mən” in ətrafında yönəltdi. identiklik Bu Deyirlər. Yeni insan da yalançı bir “mən” in ətrafında qurulmuşdur və əsasını az biləndir identiklik, amma o, bəzilərinin varisidir fikir və mətləb yoxa çıxmış bir insanın özündən də miras aldığı insanlara fiziki taleyi.

Universal hüquq həmişə itələyir Deyirlər onsuz da bəzilərinə səbəb olur fikir qarşı-qarşıya gələn yeni hadisələrə çevrilmək Deyirlər, heç vaxt məcbur edir Deyirlər onlarla görüşmək və onlarla məşğul olmaq. The Deyirlər onunla bir şey etməlidir tale və ilə mətləb və fikir özünə gələn.

Dəfə fikir xarici görülmüşdür, onlardır tale, gətirilən olub-olmaması həyat son insan və ya indiki tərəfindən hazırlanmışdır. Bir insan onunla nə edir tale indiki hala gətirəcək və gələcəyin bir hissəsini təyin edəcəkdir. Beləliklə, birinin nə ilə əlaqəsi var mətləb və fikir onu ziyarət edən keçmişdən. Onlar da tale, hər qədər çətin və sürətli faktlar of həyat. Bunlar səltənətlərdən gəlir atmosfer və o hissələrindən Triune Self bədənlə təmasda olmayanlar. Ona axışırlar, indiki halına üzürlər düşünür, hərəkətlərə çağırın, arxa plan kimi arxada durun və gələcəyin hissələri olun. Ətrafında buludlar qururlar qaranlıq or şübhə və ya şeyləri aydın və şən görməyə məcbur edin yüngül.

bu tale, maddi və qeyri-maddi, doğuşdan bəri görüşməlidir ölüm. Bununla nə edə bilər? Ona nə qədər nəzarət edir? Nə qədər və ya bunun əleyhinə sərbəst hərəkət edə bilər? Tale baş verən hadisələr, məsələn müəyyən bir ailədə doğuş kimi, ləğv edilə bilməz; tələsik və ya təxirə salınsa da, diqqəti cəlb edən və ya zəiflədilsə də, qarşısını almaq mümkün deyil. Çökdürüldükdə ondan gələn nəticələr əsasən bu barədə düşündüyünə görə qərar verilir.

Orta insan bu barədə az düşünür. Üstünlüyü və ya çatışmazlığı hiss edir, bu məqbul və ya etirazsız kimi təsir edər; ancaq bu barədə düşünmür. Buna görə hərəkət edir, amma nəticəsi deyil düşünür bunun haqqında. Buna görə də onun üçün darıxır Imkan lazım olduğu kimi, buna görə də tale ona nəzarət edir. Ancaq bu lazım deyil.

Onun nəticələri keçilməz deyil. Onlardan bəziləri həmişə aradan qaldırıla bilər. Həmişə bir yol var və bu, birinin qətiyyətinə və aydınlığına bağlıdır düşünür onun haqqında tale. Onu olduğu kimi görmək, düşünmək və qəbul etmək iqtidarında olmaması ilə bağlıdır. İlə düzlük və israrlıdır düşünür zahirən dözülməz nəticələrin aradan qaldırılması üçün bir yol tapıla bilər. Bir onunla və ya qarşı sərbəst hərəkət edə bilər tale dərəcəsinə qədər düşünür hərəkətinə nəzarət edə bilər.

İnsanın yaşadığı dövrdə hərəkət edən amillər həyat iki sinifdən ibarətdir. Bunlardan bəziləri var fikir Bu insan keçmişin həyat, sərt xarici görünür faktlar of tale və ya fikir gələn və gedən və xoş və ya xoşagəlməz təəssüratlar buraxan. Bunlar hamısı keçmişdəndir. İkinci sinifdə var fikir indiki həyat. Bunlar indiki ilə əlaqəli olan yeni məhsuldur, amma keçmişdən böyüyür. Bir tərəfdən də kəskin bir fərq var fikir özlərini təklif edən və səbəblərindən biri cahil və heç birisi olmayan yaddaş keçmişdən gələn, digər tərəfdən isə fikir hazırlandı və indiki zamanda verildi həyat. Fərq fərqi ilə göstərilir yaddaş. Bu fikir indiki həyat yadına düşə bilər, insanlarla, yerlərlə tanına bilər məqsədləri və ya hadisələr. Bu yeni məhsul fikir insanın yaşadığı dövrdə hərəkət edən digər amildir həyat. Velosipedi gücləndirir və ya zəiflədir fikir, bunları tezləşdirir və ya gecikdirir xarici görünüşlər və buna görə çökür və ya sönür tale. Köhnə istiqrazları köhnəlir və ya yenisini saxlayır; amma ən başlıcası indiki düşünür geri qaytaracaq Yüngül etibarən təbiət və ya yeni zəng edin Yüngül dən Kəşfiyyat, və ya itirmək Yüngül üçün təbiət.

Bu sui-istifadə deyil Yüngül içinə göndərmək təbiət daha yüksək qorumaq formaları bitkilər, ağaclar, heyvanlar və ya qayalar kimi bir şeydir, ancaq bu, ləkələmə Yüngül Zərərvericilərə, zərərvericilərə və bəlalara uyğun təbiət qaçış kimi insan. Biri varsa fikir qoymaq Yüngül olanlara borc verilir Deyirlər qanuni istifadə üçün geri qaytarılır və gec-tez içəri girərkən bunun nədən keçdiyini öyrənir təbiət. Bu Yüngül olanda onu maarifləndirəcək düşünür mövzusu ilə Yüngül bağlı idi. Bu ona bitkinin heyrətamiz möcüzələrini göstərəcəkdir həyat və üzvi və qeyri-üzvi molekulyar və atom möcüzələri təbiət, hərəkətləri rəhbərlik etdiyi. The Yüngül geri alınması da təsir edəcək tale digər güclərdən daha tez. The Yüngül birini göstərir tale, bununla necə məşğul olacağımızı, onu necə qəbul edəcəyinizi və bununla da ən çox faydalanmağı bacarın.

Müəllif hüquqları 1974 tərəfindən The Word Foundation, Inc.