DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

VIII fəsil

NOETIC DESTINY

Bölmə 7

Zəkalardan üç dərəcə işıq. Fikir və ya taley yaratmadan düşünmək. Mükəmməl fiziki cəsəd daxilində Üçlü Özünü tanıyan, düşünən və tanıyan orqanlar.

Üç dərəcə var Yüngül of Ziyalılar: Yüngül içində olan təbiət; Yüngül olan geri alınıb təbiət, zehni olaraq geri gəldi noetik mühit insanın və əlçatmazdır; və, sərbəst Yüngül. Meliorasiya üçüncü mərhələsində bir insan geri çağırır Yüngül etibarən fikir və başına gələnə qədər qorunan qüsurlu mikroblardan. Yüngül geri alınmış və üçün olan vaxt toxunulmamış azad deyil, ancaq azad olmalıdır. İstifadəyə verilib Yüngül yenidən içəri çıxa bilər təbiət və yenidən bağlana bilər fikir, və xarici.

Arzu və təbiət-irin özlərini bağlaya bilərlər Yüngül dəfələrlə geri alınsa da. Yüngül özünə bağlanmır irin; təbiət-irin özünü bağlayır Yüngül vasitəsilə arzu. Yalnız nə vaxt Yüngül əlçatmaz hala gəldi ki, yox irin ya da təbiət və ya atmosfer Bu Deyirlər özünə bağlana bilər, sərbəstdir. Heç bir şeylə əlçatmaz olmur Yüngül özü edir ancaq düşünür Bu Deyirlər borclandığı üçün. Bununla bağlı heç bir iddia olmadıqda əlçatmaz olur Deyirlər. Bu zaman belədir Deyirlər yoxdur arzu bir şey üçün təbiətvə özü haqqında bilik olduqda Yüngül. Sonra əlçatmaz Yüngül azad olunur Yüngül və bərpa olunmağa hazırdır Triune Self. Lakin bu qədər bərpa olunmur Deyirlər özünü və bədənini kamilləşdirdi.

Yüngül bədəndə dövriyyədə olan, lakin bir neçə gündür eyni gücə sahib deyil Yüngül bir tərəfindən aparılmışdır Aysal mikrob bir uzanma üçün. Sonra Yüngül a-dan könüllü olaraq geri çağırıldı Aysal mikrob bu Yüngül sonrakıları toplayır vaxt özü parlaq və daha yüksək potensiala malikdir və ilk meliorasiya aydınlığı və gücünü artırır. Yüngül geri alınan hələ yapışmalara əlavə edilmişdir mətləb, hansı qarmaqlardır təbiət yenidən tuta bilər Yüngül. Başqa bir növ istək birincinin yerini aldıqda bir yapışma dəyişir. Bu cür yapışmalar varsa, onlar qaralmayan və uyğun gələn maneələrdir Yüngül. Təcrübə ilə gedən belə xüsusiyyətlər var Yüngül, təbiət əldə edə bilər Yüngül yenidən vasitəsilə hiss və bu səbəbi arzulayıram düşünür. Bütün bunlardan ötəri Yüngül heç bir şey deyil Yüngül, qızıl qızıl olduğu kimi, yox irin başqa nə ilə qarışdırılır.

Bir adam özünü bir şeyə bağlamamağı və ya özünə bir şey bağlamamağı yetərincə biləndə azad olmağa başlayır Yüngül. Onunla düşünür və hərəkətləri nə olduğunu bilmirsə də onu azad edir Yüngül və ya bu kimi azad edir. Onun keçmişi fikir olanlar tale ona hər cür şərait yaradın Imkan, kimi vəzifə, geri almaq və azad etmək Yüngül. Yaşlanaraq balanslaşdırır fikir onlar onun kimi xarici olunur tale. Buna görə köhnəsini işləyir tale və yenisini yaratmır fikir, yeni tale. Bu düşünür öz balansını artırır fikir is düşüncələr yaratmayan düşüncə. Onunla düşünür daha böyük güclə və daha dəqiqliklə edilir, çünki o düşünür daha aydın ilə Yüngül və çevirə bilər yüngül mövzusunda düşünür. Bu Yüngül ci zehni atmosfer geri alınanlardan istifadə etdikcə daha aydın və aydın olur Yüngül və istifadəsi ilə yapışmalar aradan qaldırılır mətləb və təbiət.

Onun kimi vəzifələr dünyaya aparılır və heç kim onunla müqavilə bağlanmır düşünür onu dünya ilə əlaqəli olmayan daha yüksək aləmlərə aparır. Bunlar onunla olan şeylərdir düşünür sonra narahatdır. Həyat üçün uzana bilər. Nəhayət özü kimi deyil, özü də bilir insan, lakin kimi Deyirlər. Bunu azad, əlçatmaz edir Yüngül. O kəşf edir Yüngül olduğunu bilir Yüngül ondan başqa və ona aid olduğunu Kəşfiyyat. O, bu barədə çoxdan, intellektual olaraq bilmiş ola bilər, amma indi olduğu kimi, olduğu kimi də bilir reallıq onun işində. A kimi kamilliyə çatdıqda Deyirlər potensialın olduğunu bilir Yüngül onun içində və dərhal onu ortaya çıxaran və aktual hala gətirən kimi Yüngül, o olacaq bir Zəka. Hiss-və-arzu və düzgünlük-və-səbəb olmağa hazırıq I-nes olmaq yüngül fakültə və mənlik mən necə olacağını öyrənirəm bir Zəka. Lakin əvvəl Triune Self öz potensialını aşılaya bilər Yüngül valideynə bərpa etməlidir Kəşfiyyat bütün Yüngül aldı və azad etdi.

Nədir təbiət bütün zaman işləyənlər geri alıb azad etdilər Yüngül? Necədir təbiət artıq insanda vasitə tapmadıqda davam edir arzu çəkmək Yüngül of Ziyalılar içinə? The kontur of təbiət sonra tərəfindən dəyişdirilmiş olacaq tərəqqi Bu insan, ki Yüngül Üçlü Selves'ə uzanacaq təbiət və təsir edəcək kontur onlarla bağlanmadan. İndiki kimi heyvanlar olmayacaq, çünki nəzarətsiz qalmayacaq mətləb. Bitkilər fərqli olacaq formaları, ödəyə biləcək təbiət vahidləri tərəvəz səltənətinin mərhələlərindən keçmək üçün vasitələr. Heyvanlar olacaq, amma insan yoxdur mətləb onları canlandıracaq. Heyvanlar, ət toxumalarına sahib olduqda, inkişaf etmişlər tərəfindən məskunlaşacaqlar kontur as elementlərvə heç biri şiddətli olmayacaqdır.

Belə vaxt insan artıq sadəcə a insan. O olacaq şüurlu kimi Deyirlər. Yaratmadan düşünəcək fikir. Ölməyəcək bir fiziki bədənə sahib olacaqdır. Dörd ştatdan hazırlanacaq irin Fiziki müstəvidə, lakin bu bəstəkardakı mövcud insanların tez xarab olan cəsədlərindən fərqlənəcəkdir kontur balanslı olacaq və artıq aktiv-passiv və ya passiv-aktiv olmayacaq; the qida birbaşa alınacaq elementləri və alimentary kanal və hüceyrələri əsas ilə yenilənəcəkdir həyat.

The Triune Self sonra üç hissədən ibarət olan üç daxili bədən olacaqdır. The Deyirlər mənimsəmiş olacaq psixoloji mühit və bir olacaq forma bədən hazırlanmışdır irin Bu forma dünya və onunla əlaqə, (Şəkil VB, a). Bu mütəfəkkir mənimsəmiş olacaq zehni atmosfer və bir olacaq həyat orqanı və ilə əlaqə irin Bu həyat dünya. The bilən mənimsəmiş olacaq noetik mühit və bir olacaq yüngül orqanı və ilə əlaqə irin Bu yüngül dünya və üçü ölməz, mükəmməl, sekssiz, fiziki bədəndə olacaqlar. Bunun idxalı hətta xatırlanmasa belə başa düşülə bilər Deyirlər İndiki insan bədəninə tamamilə girə bilər, ancaq bunun yalnız kiçik bir hissəsi Deyirlər bunu edir və bu hissənin lazımi yerdə olmadığını və fiziki cismin əlaqə saxladığını və bunun sayəsində işlədiyini göstərir irin yalnız fiziki müstəvinin möhkəm vəziyyətindədir.

Bu üç daxili orqan Triune Self sonra özünə hopdurulandan və yenidən qurulandan sonra fiziki cismin içərisində və ya içərisində qurulmuşdur ilahi konsepsiya başında. Yenidən qurulma, fiziki cismani dörd dünya və onların qüvvələri ilə təmasda saxlayır və beləliklə, üç cismin inkişafına imkan verir. Triune Self. Bu üç cisim sonradan inkişaf etdirilir Aysal mikrob onurğa beyninin mərkəzi kanalına qalxmağa başlayır, bunu yalnız fiziki bədən yenidən qurulandan sonra edə bilər. Dörd hiss hələ də davam edir elementar varlıqlardır, lakin insanın dörd hissi ilə fərqlənirlər ki, bütün səviyyələri ilə təmasda olurlar irin dörd aləmdə, halbuki bir insanda onlar yalnız ən aşağı siniflə əlaqə qururlar irin ən aşağı dünyanın ən aşağı təyyarəsindədir. Onlar bundan sonra da fərqlənirlər işləmək fəaliyyətini məhdudlaşdırmayan mükəmməl orqanlar vasitəsilə Deyirlər. Bu nəfəs şəklindədir sonra əmrlərinə tabe olur Deyirlər və təcrübə heç bir müqavimət göstərmir təbiət.

The Triune Self sonra a Triune Self tam; bunu bilir əlaqə digər Triune Selves ilə əlaqələndirir və bütün Triune Selves arasında ortaq əlaqəni görür. Ortaq rabitədir noetik dünya. Nə biri Triune Self var və bilir və orada digər bütün Triune Selves-in istifadəsi və xidmətinə açıqdır.

Sərbəst buraxılması və bərpası Yüngül Bu Kəşfiyyat və keçid Triune Self daxil bir Zəkakimi görünən mükəmməlliyin müxtəlif ənənələrinin əsasıdır insan nəhayət çatacaq.

The mütəfəkkir görə təyin edir bilən Bu Triune Self, nə qədər Yüngül daxil edə bilər zehni atmosfer insanın, (Şəkil VB). I-nes icazə verilən miqdarı göndərir zehni atmosfer. Bu Yüngül keçir I-nes daxil zehni atmosfer mümkün olduğu yerlərdə düşünür istifadə etmək qabiliyyətinə görə. Fiziki olaraq Yüngül pineal bədəndən gəlir, hansı mənlik təmaslar, hipofiz orqanına, hansı I-nes təmaslar və oradan yayıldığı və istifadə edildiyi beyinə, onurğa və ürək və ağciyərlərə qarışır düşünür.

Bəzi insanlar var Yüngül xaricində noetik mühit insanın. Bir olanlardır anlaşma və insana təsir edən şeylər haqqında məlumat həyat, qaçışdan daha çox olan insan. Onlardan bəziləri mövcuddur özünü bilmək indiki zamanda əldə edilməmişdir həyat, lakin daha yaxşı vaxtlarda insan indiki ilə müqayisəsiz dərəcədə böyük idi. Bu cür insanlar az maraq doğuran və ya çoxlarına məlum olmayan şeylər haqqında məlumatlıdırlar.

Ancaq noetic taleyi qaçışın insan çatışmazlığına mane olurlar Yüngül və ona çatmaq və ya çəkmək mümkün olmaması. Onlar qorxu bu Yüngül. Heç birləri yoxdur Yüngül avtomatik meliorasiya onlar üçün saxladığı şeylər istisna olmaqla, çətinliklə davam edə bilər insan. Bir a noetik gecə və minlərlə il belə olmuşdur. Özləri əldə etdikləri biliklərə çata bilmirlər işləyənlər keçmişdə. Əldə etmirlər özünü bilmək, yəni bilik şüurlu bədəndə özünü, onlardan təcrübə indiki zamanda həyat. Onların zadəganları noetik miras itdi, bilinmir və ər əri olana qədər əlçatmaz olacaqdır Yüngül, qorumaq Yüngül və bəzi şüurlu şəkildə geri alın Yüngül içəri girdilər təbiət və daha çox gətir Yüngül özlərinə noetik atmosfer. Onların noetik güclər cinsi bağışlanmaya məruz qalır. Istifadə etmək qabiliyyətini itirdilər noetik üçün səlahiyyətlər noetik qurtarır.

Onların zehni atmosfer dolu olmaq əvəzinə Yüngül boz sis kimidir; the Yüngül sönmüş, dağılmış, dağılmış və müdaxilə olunan maneələrlə doludur. The Yüngül çox vuruş var, çox qıtdır. In düşünür fokuslanmaqda və bu cür işləməkdə çətinlik çəkirlər Yüngül. Çalışan şey zəifdir, mane olur, təsirsizdir. Bu cür insan deyil şüurlu of səbəb və yox şüurlu of düzgünlük. Onlar deyil şüurlu onların düşünür və ya bunun necə edildiyini. Onların düşünür zəhmətkeş, sıçrayışlıdır. Fiziki və psixi şeylərlə məhdudlaşır və hətta bunları əhatə etmir və nüfuz etmir. İnsanın təbiətşünaslıq, mühəndislik, ədəbiyyat sahəsindəki böyük intellektual nailiyyətləri dörd hissə ilə maraqlanır və xidmət edir təbiət. Bunlara görə düşünür üçdən yalnız biri ilə ağıl istifadə edə bilər. İstifadə etdiyi ağıl - ağıl hissidir və ya bədən-ağıl. Bu, onu mənalı və tərk edir təbiət-göz. Bu qazanmağına kömək etmir özünü bilmək bütün problemləri həll edəcəkdi.

The bədən-ağıl düşünə bilməz Deyirlər; kənarda düşünə bilməz təbiət. Onun düşünür tərəfindən idarə olunan bədən hisslərinə tabedir təbiət. Bu xarakter of insan tez-tez qeyd olunur nifrət, doymamazlıq, mənfilik, əxlaqsızlıq və sevgi sərxoş içki. Onların hisslər tamamilə idarə olunur təbiətibadət etdikləri və itaət etdikləri. təbiət olan dörd hiss tərəfindən onlara şərh olunur təbiət'nin keşişləri və tutun hisslər və mətləb. Hisslərin ən güclüsü duyğudur iy, toxunuşdur. Toxunma, əlaqə, bu mənada bədəndəki hərəkətdir və ən çox arzu olunan əlaqə cinsidir. Beləliklə tullantılar Yüngül cinsiyyət orqanları vasitəsilə.

The noetic taleyiBu noetik qaranlıq, qaçışına səbəb olur insan toxumdan və yetkin yetişməmiş və sağlam olmayan bədənlərdə əmələ gələn torpaqdan doğulmaq.

Düzgün bir insan bədəni yetişdirmək üçün toxum və torpaq hər on iki ay ərzində təmiz olmalıdır. Bu müddət ərzində vaxt toxum və torpaq tonik tincture çevrildi və üzərində işlənib bədəndə yenidən quruldu. Bədəni canlandırır və müqavimət göstərmək üçün güc verir xəstəlik. Aylıq yumurtalıqlarını itirən hər hansı bir qadın mükəmməl bir uşaq doğa bilməz. Tərəddüd içində fikir və hərəkət qadını dəyişdirəcəkdir ki, aylıq dövrlərdə yumurtalıq itirilməsin. Onlar, yumurtalıqlar yenidən qurulacaq və qadın orqanizmi üçün bir miqdar seminal güc və ya tincture kişi üçün edəcəyi kimi ediləcəkdir. Kişi və arvad bu vəziyyətdə olduqda, immunitetli olacaq sağlam bir uşağı ola bilər xəstəlik. Hər halda, bir qadın hamiləlik dövründə, ana südü dövründə və bundan sonra, menstruasiya əvvəl və sonra yeddi gün ərzində tək qalmalıdır. Kişi və qadın nə olduqlarını başa düşdükdə işləyənlər doğrudan da, həm ər, həm də arvad övlad istəmədikləri təqdirdə, yaxınlıq etməyəcəklər; uşaq sahibi olmağa hazır olduqları üçün kifayət deyil.

Qismən bu təməl qaydaların pozulması və cəsədlərin tez-tez cəmi bir neçə saat köhnə ola bilən toxumdan istehsal edildiyi üçün insan dünyanı bürüyən və meylli olan zəif cisimlərə sahibdirlər xəstəlik.

Kişi özü də ailənin mikroblarını, həmçinin toxumunu da qorumalıdır. Toxumunu qoruymasa, ikinci həftədən sonra itirilən ay cinsini qoruya bilməz. Sadə qaydalar və əxlaq qaydaları subyekt kimi tələb olunan şeylərdir düşünür və ailənin mikrobunu və toxumunu saxlamaq üçün davranış qaydaları. Yaşlı və hər zaman yeni açıqlamalar, kitablar, mistik təlimlər, kultlar, qardaşlıq və bacılıq sevgi və cinsiyyət, təmizlik və əxlaq məsələlərindən başqa bir şey kimi, fəsad üçün pərdədir. Onu gətirməyə kömək etdilər noetik gecə.

Bu zəif orqanlarda, xəstəlik tez-tez tərəfindən hazırlanır qida. Qaçış insan elm üçün az bilin və qayğı göstərin qida. Adətən çox yeyirlər; daşımaq üçün çox böyük bir yük götürürlər, bədənin həzm edə və həzm edə biləcəyindən çoxdur. Tərkibində olmayan və ya uyğun olmayan çox şey yeyirlər. Beləliklə, ferment və çörek yedikləri qidalar və bu, ümumiyyətlə həzmi pozur funksiyaları və tez-tez səbəb olan zəhərlər çıxarır xəstəlik. Onların yemək obyekti, damağın əyilməsini məmnun etmək və ya rahat olmaqdır hiss dolğunluq. The hisslər istədikləri qarmaqarışıqlıqlardır elementlər bədənə və orqanlarına daxil olan və çəkən, istehsal edən, çəkən, əsəbləri sıxışdıran və hiss olunan duyğular ilə Deyirlər. Sağlamlıq və ya xəstəlik bədənin maddi deyil elementlər. Nə vaxt xəstəlik parçalanma izləyir, digər elementlər xəstə hissələrdə narahatlıq hiss kimi daxil və həyəcan.

Bu cinsiyyət əsasına görə və qida insan faydasız peşələr, saxta standartlar, qeyri-kafi və ya həddindən artıq mükafatlar, qanunsuzluqlar, cinayətlər, uşaqlıqlarla yalançı bir sivilizasiya qurdular dinlər və cahillik həqiqi və vicdanlı hökumətin.

üzündən noetik qaranlıq, qaçış insan anlayışlarına sahibdirlər həyat və məsuliyyət körpə olanlar. Onların problemləri azad iradəvə tale, Yaxşı, yaxşı və pis və digərləri ilə münasibətləri insan, öz makiyajları, gələcəyi və obyekti həyat məhdudiyyətlərini göstərin düşünür və olmaması ilə tətbiq olunan anlayışlar Yüngül.

Müəllif hüquqları 1974 tərəfindən The Word Foundation, Inc.