DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

VII fəsil

HƏLƏ DƏSTƏK

Bölmə 9

Bir başlanğıc anlayışı. Daimi fiziki dünya və ya Daimilıq səltənəti və dörd yer. Cinslərin sınaq sınağı. Edənin “düşməsi”. Doers kişi və qadın orqanlarında yenidən mövcud olmağa başladı.

Daimi fiziki dünya daxilində və ya Permanence sənəti dörd görünməz torpaq var.

İnsan yerimiz (Şəkil VB, a) bir kəsilmə və ya sözlə desək, Tərəqqi Əbədi Sifarişindən bir məzuniyyətdir.

Bu dörd yer birlikdə mövcuddur; nömrələmə sadəcə fərqləndirmə və fərq göstərmək üçündür. Burada bunlar ətraflı müzakirə edilmir. Miflər və əfsanələr, bəlkə də Cənnət və ya Eden Bağları kimi tarix və ümumiyyətlə tarixə aid olmur.

Daimi yer və ya Permanence sənəti, insan dünyasında dəyişən hər şeyi özündə saxlayır, saxlayır və tarazlaşdırır, lakin içərisində dəyişən insan dünyası tərəfindən dəyişdirilmir. The Permanence sənəti balanslaşdırılmış ibarətdir kontur parlaq, havalı, maye və bərk vəziyyətlərdən ibarətdir irin; insan dünyasını bürüyür, lakin insan görmə qabiliyyəti qəbul edilmir, çünki insan görmə tarazlıdır kontur Bu Permanence sənəti. Bu Permanence sənəti hamının inkişafı üçün lazımdır kontur, Bugünkü dəyişən yerimizin təmsilçisi olan günəşdən daha zəruridir.

Kimi sözlərvaxt, "İlk", "başlanğıc", "başlanğıc", "mənşəli" və bənzərləri burada ümumi istifadəyə görə istifadə olunur və ya digər dünyadakı şərtləri izah etmək və izah etmək üçün lüğətimizdə söz yoxdur. Həqiqətən, bir başlanğıc mənasında "başlanğıc" yox idi vaxt. Bir insanın vücudunun vəziyyəti ilə müəyyən edilmiş anlayışlar var Deyirlər. Ölçmələri vaxt günəş illərinə görə tətbiq edilə bilməz vaxt indiki vəziyyətdən başqa fiziki vəziyyətlərdə vaxt və Ölçü.

Ci Permanence sənəti Üçlü Selvlərin fiziki cisimləri sekssiz və mükəmməldir və bu vəziyyətin canlılarıdır irin yer üzümüzdəki heyvanlar kimi deyil. Məhdud həssas qavrayışımız üçün onlar görünməzdir; güclüdürlər və nədəki niyyətə cavab verirlər fikir ya da onlara dedi. Bu yaradılış dövrü idi və hələ də var xarici görünüş Bu düşünür tam Üçlü Selves. The düşünür Triune Selves dayanıqlıdır və səslənir, çəkir forma. Ətrafında forma parlaq, havadar, maye və bərk olan hissəcikləri toplayın və yığın irin. Fiziki hüceyrələri balanslıdır və buna görə də deyil cins. Bu işləyənlər ci Permanence sənəti mükəmməl fiziki bədənlərindədirlər və Üçlü Selves onlar vasitəsilə parlayır. təbiət tərəfindən canlandırılır fikir bu parlayanlardan işləyənlər, və heyvanlar üçün cəsədlər tərəfindən hazırlanır düşünür və onları fiziki varlıq olaraq danışmaq. Təmiz elementlər bu orqanlara girin.

Ci Permanence sənəti yox ölüm, kədər, xəstəlik yoxdu ağrı. Kişilər, qadınlar, uşaqlar, var-dövlət yoxdur. Üçlü Selves bilirlər hüquq və bununla hərəkət edin. Mükəmməl bədənlər yeməklə deyil, davam edir qida, ancaq keçici tərəfindən kontur dörddən elementləritərəfindən qəbul və paylanmışdır nəfəs.

Doers Bu gün yer üzündə sərxoş olan və mənfi dərman içən orqanlar, bir anda təmasda ola bilməzlər fikir və hiss bu daimi dövlətin. Bu dövlət işləyənlər son məşqlərini bitirdikdən sonra Üçlü Selves hazırlıqlarını keçdikdən sonra keçəcəklər vəzifələr Dünya Hökumətinin məmurları və idarəçiləri olaraq tale millətlərin; olmaq üçün qaldırılırlar Ziyalılar və aias işləyənlər onların Üçlü Selvesi olmaq Ziyalılar. Bu işləyənlər bu Üçlü Selvilər saf bədənlərini miras alırlar. Bunlar işləyənlər yaşayır Permanence sənəti. Bu, dövlətdir və belədir işləyənlər sınaq sınağından əvvəl hiss-və-arzu vasitəsilə cins mükəmməl cisimləri işlətmək üçün onlara uyğun olmaq Bu testdə işləyənlər indi insan orqanlarında uğursuz oldu və özlərini sürgün etdi və tabe oldular ölüm və müvəqqəti insan dünyasında yenidən mövcudluqlar. Olanlar işləyənlər imtahandan keçən Əbədi tərəqqi qaydasına uyğun olaraq davam etdi, (Şəkil II-G).

Bu sınaq zamanı işləyənlər İndi insan orqanlarında olduğu kimi deyil, iki qatlı şəkildə düşünməyə davam etdi birlik. Yaradıblar fikir iki növün. Beləliklə, qapının göbək olduğu yerdə görünməz bir şnurla birləşdirilmiş ikili cəsədlər var idi. Hiss edici ikili cisimlərdən birində idi və arzu digərində idi və hər birində digərinin varlığından ləzzət alırdı düşünür. Bu, Adəm və Həvvanın hekayələri üçün əsas ola bilər.

Bu yol düşünür dəyişiklik nümunəsini daimi olaraq təyin edin; doğuş üçün bir dəyişiklik və ölüm, gecə-gündüz və cütlərə və hər yerə əks olanlara. Bu ilk keçiddə Deyirlər oldu şüurlu ikili qüvvələrin at işləmək ikinci yer üzündə Permanence sənəti.

Orijinal mükəmməl bədən bir kişi bədəninə çevrildikdə yox oldu arzu idi və bir qadın cəsədi hiss idi. Əvvəllər bir kimi çıxış edən iki qüvvəni təmsil etdilər. The Deyirlər bu iki qüvvəni öz ikili cisimləri vasitəsilə hiss etdi. Bu gün hər kəs özündə bu qüvvələrin təmiz birliyini hiss etsə, fiziki israf olmadan və başqa bir insanın iştirakı olmadan bir sevinc və səssiz bir güc olardı.

Sonra dəyişikliklər başladı Deyirlər ikinci bir keçid gətirən və yaradan bədənləri Deyirlər şüurlu üçüncü yer mərhələsinin. Bu dəyişikliklər zaman başladı arzu aspekti Deyirlər bir vücuda baxdı hiss cinsi əlaqəli bir mənada digər bədəndəki cəhət arzu və hiss. Onların düşünür cinsiyyət orqanlarının inkişafına səbəb oldu. Birgə yaşamağa və nəsil yaratmağa başladılar və bununla da yaratmaq güclərini itirdilər.

Üçüncü yerdəki cəsədlər kişi cəsədləri və qadın cəsədləridir. Bədənlər Birliyi ecstatic vəhyin iştirak etdiyi vacib bir mərasimdir və yalnız yeni bir cəsədin çıxarılması lazım olduqda baş verir. Ayıb yoxdur, yox günahVə zövq yaradılış dünyasının müvəqqəti açılışıdır, yəni həyat dünya, hisslərə. Cəsədlər ümumi insandır forma, lakin güclü və gözəl və təmizdir və yoxdur ağrı or xəstəlik. Onların cəsədləri doğulur və ölür. The işləyənlər onlarda, hal hazırda yaratmaq iqtidarında deyil formaları şüurlu olaraq, yenə istiqamətləndirə bilər elementar qüvvələr təbiət. Bunları istiqamətləndirirlər elementlər onlara hər şeydə kömək etmək işləmək özləri götürürlər və heç bir alət və ya maşın istifadə etmirlər. Evlər, şəhərlər, fırtınalar, müharibələr, qalxmalar yoxdur təbiət və yox xəstəlikləri. Heyvan və bitki aləmləri, şüursuz olaraq yer üzümüzdə olduğu kimi meydana gəlir işləyənlər insanda formalarıolsa da işləyənlər bilin qanunlar heyvan və bitkiləri meydana gətirərək. Heyvanlar ikisindədir cinsvə şiddətli deyillər.

O dinc dövrlərdən ilk sapma nə vaxt gəldi işləyənlər insan orqanlarında qanunla deyil, birlikdə yaşayır məqsəd birliyin, amma üçün zövq bunları verdi. Əvvəlcə uyğun mövsümdə, daha sonra mövsüm xaricində birləşdilər. Əvvəllər təbiət üçün güc tətbiq edildi məqsəd mövsümdə birləşdikləri nəsil; lakin sonradan, hakimiyyəti nəsil üçün deyil, üçün azad etdikdə zövq və eqoist sona çatdıqda, digər cinsi tabe etməyə çalışan hər cins, üstünlüyü itirdilər təbiət güc və cinsi fəaliyyətləri günahkar oldu. Beləliklə insan cəsədləri cinsi birlik tərəfindən yaradıldı. Cinsiyyət orqanlarının qanunsuz istifadəsi ilə işləyənlər insan doğulduğu dünyaya sürgün edildi, ölümvə yenidən varlıq; buraxdılar və olmağa başladılar şüurlu üçüncü yerin; oldular şüurlu və müvəqqəti insan yerində yaşadı. Burada doğuş ağrılı və belədir ölüm və həyat günah və kədərlə yüklənir.

Birinci yer qalıcıdır; ikinci ikinci işləyənlər'cəsədlər tərəfindən tənzimlənir və ya dəyişdirilir düşünür. Bu yerlərin heç birində yoxdur ölüm. Üçüncüsü, ölüm doğuşdan, birliyin yolu ilə gəlir cins. İnsanların, heyvanların və bitkilərin cəsədləri əsrlər boyu yaşaya bilər, amma ölməlidirlər.

Birinci və ya daimi yer üzündə davamlı var tərəqqi of işləyənlər kamilliyə; və mükəmməl Üçlü Selves ilə olurlar Ziyalılar. İkincisi, Üçlü Selvesin əksəriyyəti də əvvəlcədən olmağa hazırlaşır Ziyalılar. Üçüncü yer üzündə işləyənlər bəzi Üçlü Selvilərdən tərəqqi erkən mərhələlərdə və Üçlü Selves olur Ziyalılar.

Dördüncü yer üzündə Permanence sənəti- balanslı olduğu üçün hansı yer də görünməzdir kontur, - görünən fiziki kainatdır, insanın doğuş və dünyaya keçməsi ilə ölüm(Şəkil IC). Bu cür kainat insan gözləri üçün görünür, çünki balanssızdır kontur. İnsan dünyası, yaşadığımız yer, dediyi kimi, bir növ düşmə və ya Əbədi tərəqqi ilə əlaqədardır. Üçün mövcuddur işləyənlər imtahanda uğursuz olan və ya uğursuz ola bilən Triune Selves. Bu cür işləyənlər insan aləmində yenidən mövcud olmalıdır vaxtKi, ölüm və doğuş, bədənlərini yeniləyərək Əbədi tərəqqi qaydasına qaytarana qədər. Beləliklə, yaşadığımız yer başlanğıcsızdır; böyük geoloji hadisələrlə təkrar-təkrar dəyişdirildi və bundan sonra bütün yer üzü yeni doğulmuşdu. The düşünür Bu işləyənlər in insan təmin edir formaları krallıqlarının təbiət bu kişi və qadın bizim yerimizdə.

Qatı yer kürəsi sferik bir qabığdır və olmuşdur element. Yer qabığının içərisində və xaricində sferik zonalar var. Yer qabığının və zonalarının içərisində irqlər və varlıqlar var, bəziləri bəşər övladından üstün və bəziləri daha aşağı. Bu varlıqların bəzilərində yer qabığı yer qədər şəffafdır mühit insanlara, çünki kobuddur irin kənarda olanlara yönəldildikdə onların görməsinə mane olmur. Çünki cəsədləri irin Bu formaKi, həyatVə yüngül aləmlər, qalın yer qabığından insanlar hava ilə hərəkət etdikləri qədər asanlıqla keçə bilərlər. Bu varlıqlar arasında işləyənlər Keçmişdə olan Triune Selves ilə əlaqəli idi Insanlıq kimdən göründü vaxt üçün vaxt Yer üzündə. Onlar ya bilinmirdilər, ya da Hikmətli Adamlar kimi tanınırdılar, səlahiyyət və güc nümayiş etdirirdilər və özləri ilə yer üzündəki insanlar arasında ümumi bir əlaqə yaradan bəzi insan xüsusiyyətlərinə sahib idilər. Yeni bir başlanğıc ediləcəyi zaman içəri göründülər.

İnsan dünyasında ardıcıllıqla gələn dörd Böyük Sivilizasiyanın dövrləri var; bunların hər birində çoxsaylı kiçik mədəniyyətlər var.

İndi yer üzündəki bu Dördüncü Sivilizasiyanın sonunda işləyənlər onu daimi bir mədəniyyət halına gətirə bilməməyiniz - sivilizasiyanın olmayacağı uzun bir müddət olacaq həyat. Əvvəllər olduğu kimi, yer ölmüş və ya qaranlıqda olacaq. Sonra dörd sivilizasiyanın başqa bir dövrü başlayacaq və bundan sonra başqa bir. Əslində birinin sonu və digərinin başlanğıcı yoxdur; başa çatır və bir il başqa birinə keçdikcə başlayır. Görünən başlanğıcı və ya sonu yalnız hesablaşma içərisindədir. The məqsəd Bu mədəniyyətlərin əlbəttə ki, təhsilidir işləyənlər Üçlü Selves'in tanınması istiqamətində.

Müəllif hüquqları 1974 tərəfindən The Word Foundation, Inc.