DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

IV fəsil

DÜŞMƏNƏ QANUNUN ƏMƏLİYYATI

Bölmə 4

Fikir qanunu. Xariciləşdirmə və interyerləşmə. Psixi, zehni və noetik nəticələr. Düşüncənin gücü. Bir düşüncəni tarazlaşdırmaq. Dövrlər.

The hüquq edir: Fiziki müstəvidə mövcud olan hər şey bir xarici görünüş bir fikir, verən tərəfindən balanslaşdırılmalıdır fikir, ona uyğun olaraq məsuliyyət, və birləşməsində vaxt, şəraiti və yeri. Beləliklə, insanda zahirən ədalətsiz, ixtiyari və ya təsadüfi hadisələr izah olunur həyat. Birinə nə olursa olsun, birləşir vaxt, şəraiti və yeri. Bir insanda baş verən fiziki hadisələr ola bilər və ya olmaya da bilər xarici görünüşlər özünün fikir. Ancaq psixi hadisələr, hisslər sevinc və ya kədər təcrübə onun hər hadisəsindən həyat öz nəticələridir düşünür.

Bunlar daxili, psixi, zehni və noetik. Onlar balansa meyl edirlər fikir. Psixi nəticələr ilk interyerləşmələrdir. Sevinc və kədər, duyğular və emosiyalarınkimi insana verilir təcrübə. Onların vasitəsilə öyrənməlidir, yəni zehni nəticələr əldə etməlidir. Öyrənməyəcəyi təqdirdə təcrübə təkrarlanaraq təkrarlanır və öyrənməyincə güclənir. Bütün sevinclər və kədərlər hadisələrin nəticəsidir xarici görünüşlər əvvəl fikir. Bu duyğular fiziki vasitələrlə, az və ya güclü şəkildə istehsal olunur və fiziki hadisələr və şərtlər deyilir fiziki taleyi.

Beləliklə, dəyərsiz səhmlərin satılması və investorların itkisi, bir işin ləyaqətsiz aparılması və günahsız tərəfdaşların məhv edilməsi, bir xilaskarın cəsarətli əməlləri və məhkumların xilas edilməsi, bir qatilin və aktın olması barədə gəlin. ölüm qurbanının. Buna görə fərdi olaraq gəlin qəza həm də ümumdünya bəlalar, məhsul çatışmazlığı, aclıq və zərərvericilər, tətillər və müharibələr və cəmiyyətin sonrakı yerdəyişməsi. Bu hadisələr nəticə verir duyğular sevinc və ya kədər hissi və bunlar hər birinə keçmiş əkinin biçilməsi kimi gəlir fikir, onun üçün sağ qalanlar. Beləliklə, güclü və ya zəif simvolları, yaxşı və ya pis meylləri olan insanların doğuşları haqqında danışın; buna görə də cazibə ilə həyata keçirilir din, idman, qumar, içki və ya müəyyən ticarət və iş sahələri ilə. Beləliklə, əqli hədiyyə və mənəvi cəhətdən doğuşdan yaranır Keyfiyyətləri insanı bəzəyən və ya rüsvay edən. Beləliklə, ağıl və fitri bilik xəzinələrini yaradın.

Necə fikir xarici görünüşünə imkan verəcək hadisələrin baş verməsinə çağırırıq? Buna cavab Fransa ilə İngiltərə arasındakı yüz illik müharibə, Meksika və Perunun fəthləri, Napoleon müharibələri və Dünya müharibələri kimi hadisələrin ortaya çıxmasını izah edir. ölüm milyonlarla və digər milyonlarla müsbət və ya mənfi təsir göstərmişdir. Bəzi şəxslərin son anda itiriləcək bir gəmiyə necə girmələri izah edilir, digərləri isə yelkənə qalxdıqda; sadəcə araşdırıcı bir insanın izdihama girməsi və ciddi şəkildə zərər görməsi; bəziləri bir sərgüzəştdə hər cür təhlükədən zərərsiz olaraq necə xilas olurlar həyatvə başqalarının gözlənilməz hadisələrlə necə problemə uğradığını. Fiziki hadisələr, yox irin nə qədər böyük görünsələr, kiçik olduqları və külək tərəfindən əsən saman parçaları kimi olduqları səbəb və ya onları çağıran düşüncə ilə müqayisə edildikdə.

Düşüncələr yaşamağa davam edir və tənzimlənənə qədər davam edir. İnsanlar varlıqları bilmədikləri qədər güclü varlıqlardır. Düşüncələr Fiziki olaraq insana və ya onlar üçün cavabdeh şəxslərə təsir edəcək bir vəziyyətdə xarici olmalarına icazə verən şəxsləri və ya dəstləri çağırın, çəkin və basdırın. Bu çağırış və basaraq fikir yalnız əyləndirə biləcəklərə təsir edə bilər fikir ya da kimlərsə bunun təsiri altına düşməyə imkan verir. Əyləncəyə girməyən və ya özlərinə təsir göstərməyə imkan verməyən insanlar təsirlənə bilməz və ya hərəkətlər etməyə məcbur edilə bilməz. The fikir zehni olaraq yaşayır atmosfer şəxslərin və ya icmaların və ürəklərdə tamaşaçıların əyləncəli və ya imtina etdiyi. Əyləncəli və ya girməyə icazə verildikdə, hərəkət etməyi təklif edir; və nə zaman vaxt, şəraiti və yeri uyğun fikir kiminsə beynindən çıxan məsələlər, içərisindəki dizayn xaricidir və şəxs və ya şəxslər öz növbəsində hadisə olacaq bir hərəkət edəcəklər həyat şəxsin və ya icmanın fikir həmin hadisə ilə xaric olunur.

Hadisələr gətirir duyğular, yəni nəticələr Deyirlər-in-bədəndə və psixoloji mühit insanın. Bunlar duyğular, istər fiziki, istərsə də psixi səbəblərdən qaynaqlanır təcrübə ruhi bir növdür və məzmun və ya narazılıq, rifah və ya narahatlıq, zövq və ya yorğunluq, sevinc və ya ağır bir ürəkdir. Bunlar təcrübə səbəb olur xarici görünüşlər bir keçmişin və ya keçmişin fikir təcrübəsi olanın. Kədərli bir hadisə böyük bir sensasiyaya səbəb ola bilər. Sensasiya sayan şeydir. Hadisə sensasiya ilə müqayisədə əhəmiyyətsizdir. Bir şeyin və ya hadisənin əhəmiyyəti duyğuda, yaratdığı psixi nəticədə olur. Tələb olunan sensasiyanı həyata keçirmək üçün borc verə biləcək hər hansı bir hadisə kifayət edər, ancaq sensasiya istehsal edilməlidir. Sensasiya Edilən və ya ləğv edilmiş əməllərə görə ödəmə və ya alma deməkdir. Vasitə ola bilər öyrənmək, zehni bir nəticədir.

Kişilərdən öyrənsəydilər təcrübəalmaq öyrənmək psixi nəticələrdən, eyni olmalı deyil təcrübə yenidən. Ancaq kişilər bunlardan ibrət götürməzlər təcrübə və beləliklə eyni dövrdə davam edin fikir və eyni təcrübə in həyat sonra həyat. Bunlardan çox təkrarlandı təcrübə psixi olaraq qurulur təbiət or xarakter Cinayətkarlığa, eqoistliyə, diqqətsizliyə, diqqətsizliyə meylli insanın hisslər başqalarının və ya bütün bunların tərsinə. Bu psixi təbiət sonradan fiziki bədəndə ifadə olunur. Beləliklə, insanlar müəyyən əziyyətli doğulurlar xəstəlikləri, ya da onları sonradan inkişaf etdirin. Kimi fikir bədənə daxil olun və dörd sistemdən birinə təsir göstərin, buna görə də elementlər qurmaq fikir onlarla birlikdə aparın və düşüncə ilə çağırılan xəstəliyi inkişaf etdirin. Öz növbəsində, xəstəlikləri üçün əsas səbəblərdən biridir sensasiya. Bunlar təcrübə Təxminən hər kəsdən. Digər tərəfdən xoş gələn hadisələr çox vaxt a olur cəza Gizli hadisələr, tez-tez maskalanmağın xeyir-duası olduğu kimi, tez bir zamanda maraqlananlar üçün görünəcək. Bunlar aşağıdakıların psixi nəticələridir xarici görünüş bir düşüncənin. Psixi nəticələr də bundan irəli gəlir zövq or ağrı of təcrübə.

Psixi nəticələr gec-tez izlənəcəkdir. The Yüngül Bu Kəşfiyyat haqqında Deyirlər hansı Triune Self cavabdehdir. Bunun istifadəsi ilə Yüngül bu Deyirlər əşyaların uyğunluğunu qiymətləndirmək üçün hazırlanmışdır. Əxlaqi dərslər öyrədilir dinlər və ananın dizində. The qanunlar bir ölkənin nümayəndəsi də davranış üçün hazır kod təqdim edir. Bundan əlavə, var təbiət qanunları ona həzm, nəfəs və nə ilə əlaqəli olduğunu öyrənin xəstəlik. Bütün bunlarla insan birbaşa öyrədilir.

Müşahidə etməklə də öyrənir faktlar. Yetərincə toplandıqda faktlar, niyə və ya necə müşahidə etdiyini bilmirsə də, a arzu onlardan öyrənmək çünki oyanır Deyirlər içindədir Yüngül onun Kəşfiyyat. Sonra insan düşünməyə, nəticə çıxarmağa, birləşdirməyə və ayırmağa başlayır Yüngül Bu Kəşfiyyat. Buna görə problemlərinə dair nəzəriyyələrlə işləyir. Hansı hadisənin baş verdiyini hiss edəcək məna baş verən zaman onun üçün, hətta onunla əlaqəli olmasa da. Əksər hadisələrin a məna olan üçün təcrübə onları və ya onları müşahidə edən. İsə Deyirlər-bu-bədən öyrənmək bir dəstdən təcrübə qaranlıqda dolaşan, fərqli əlaqələrin nə olduğunu öyrənməyə çalışan və əşyaları görən kimidir. vaxt üçün vaxt yanıb-sönən ilə yüngül. İnsana daxil olan hadisələr həyat alana qədər əlaqəli ola bilməz Yüngül. İlə Yüngül, öyrənir. Dən öyrənmək Bir çox şey və bunları görəndə təsdiqləndi Deyirlər nə olduğunu müəyyən bir miqdarda bilik əldə edir sağ. Nə olduğunu bilmək miqdarı sağ onun vicdan.

Zehni nəticələr müxtəlif hallarda fərqlidir. Onlar hərəkətin və ya hadisənin təəssüratlarıdır sağ or yanlış, və bunun üçün bir dərs keçirməməsi düşünür Deyirlər. Təəssürat hərəkətin və ya hadisənin olduğu zaman sağ or yanlış, bu zehni təəssürat birinin formalaşmasında amillərdən biridir fikir on sağ və yanlış ümumiyyətlə şeylərə gəldikdə. Hadisə onun hər hansı bir hərəkəti ilə əlaqəli olmasa da, hadisənin baş verməsinin bəzi əlamətləri olacaqdır məna onun üçün və ona baxmaq üçün bəzi təkliflər.

Hər hadisənin bir məna nadir hallarda çağırışa diqqət yetirsə də, gəldiyi üçün. Kişi tez-tez özündən gizlətməyə çalışır faktlar, fikir ayrılığı olduqda və buna görə nə olduğunu görməməsinə mane olur sağ və nə etməli və ya etməməlidir. Hərəkətlərə və hadisələrə və onların psixi nəticələrinə əqli baxımdan yanaşdıqdan zehni meylləri yaradır və ya gücləndirir və bu cərgələrə baxdığı əqli münasibətləri təsdiqləyir. sağ or yanlış fəaliyyət; bu təkrarlanmaya səbəb olur fikir eyni və ya oxşar bir məqsəd ilə.

Noetic nəticələr, yəni nəticələr noetik mühit insanın psixi nəticələrini izləyən zehni nəticələrdən qaynaqlanır zövq or ağrı dən təcrübə fiziki hadisələrin. The noetik nəticələr psixi nəticələrin mahiyyətini özündə ehtiva edən və nəticələrin qeydləri olan zehni nəticələrin çıxarışlarıdır Deyirlər Bu Triune Self olma yolunda özü ilə etdi şüurlu nə bilən onsuz da bilir. Nə Deyirlər olmuşdur şüurlu mənəvi olaraq sağ or yanlış bir qeyd olaraq saxlanılır noetik mühit və edir Deyirlər vicdan. Vicdan yalnız və ya vasitəsilə danışır düzgünlük Bu mütəfəkkir Bu Triune Self. Noetic nəticələr insanların öyrəndiklərinin mahiyyətidir, lakin çox az öyrəndikləri üçün noetik nəticələr xarici görünüşlər azdır.

A fikir fiziki, psixi, zehni və noetik nəticələr. Fiziki nəticələr xarici görünüşlər potensial olan fikir başdan. Xarici görünüşlər içərisində olan potensial tarazlığa qədər davam edin fikir faktiki olaraq edilir. The balans amili potensial tarazlığın məcbur edildiyi və xarici olduğu düşüncəsində vicdan, bilik və bilinəndən uzaqlaşma nəticəsində danışır sağ.

A-nın həqiqi balansı fikir nəhayət sonuncu olduqda edilir noetik, zehni, psixi və fiziki nəticələr uyğun gəlir, yəni nə vaxt bilənKi, mütəfəkkir və Deyirlər olan bir xüsusi hadisə ilə məmnun qalırıq xarici görünüş Bu fikir. Bu xarici görünüş dünyada çox və ya az məna verə bilər, amma bu çox şey deməkdir Deyirlər. Bu xarici görünüş dünyanın görə biləcəyi yeganə şeydir; lakin Triune Self mətləb ya bu hadisənin nə olduğunu düşünür və ya bilir. Üçün vacib olan şey Deyirlər etmək, bir yaratdıqdan sonra fikir, üç hissəsində onu tarazlaşdırmaq arzusundadır Triune Self hər hansı bir fiziki hadisə ilə xarici görünüş Bu fikir.

Balansdan əldə edilir Deyirlər Bu Triune Self. Bütün bunlardan və bir tərəfdən bir yer var təcrübə potensial olaraq baş verən və inkişaf edən bütün hadisələrlə əlaqədar fikir. Bu Deyirlər kifayət qədər olduqda hazırdır təcrübə vasitəsilə fikir; əslində istədiyi şeyin özündə olduğunu görəndə mülkiyyət; bunu görəndə arzu mühakimə edə bilməz; olanda mətləb bu mütəfəkkir mühakimə etmək; buraxmaq istədikdə. The bilən, bilik kimi və mütəfəkkirKimi, ədalət, balanslaşdırma üçün hər zaman hazırdır. Gözləyirlər Deyirlər özü ilə arasında düzəliş etmək istədiyi vəziyyətdə olmaq təbiət etdi. Bu düzəliş, balansdır fikir, qayıtmaqla edilir təbiət ki fikir aiddir təbiət istəyi özünə bağlamaqdan azad etməklə. Arzu istədikdə buraxılsın və yol göstərilsin mütəfəkkir, insan hadisə ilə əlaqəsizdir və xoşbəxtdir hiss of azadlıq. İlə razıdır xarici görünüş hər şeyin itkisi və ya ən ağır taleyi olsa belə. İnsan mütləq deyilsə də şüurlu balanslaşdırıcıdır şüurlu ona olan münasibət xarici görünüş onun üçün deməkdir. Bu, hər vəziyyətdə bir addımdır düşünür yaratmadan fikir, tale, yəni obyektlərə qoşulmadan təbiət. Bu bilən Yaranan hər düşüncəni rədd edir, çünki bu, istəyinə uyğundur Deyirlər düşüncənin nəticələrinə.

Baxmayaraq ki Deyirlər-bu bədəndə deyil şüurlu nə davam edir Triune Self, biri öz fəaliyyətini edərkən tarazlaşdıran hərəkətlər edir vəzifələr məmnuniyyətlə, nəticələrinə əlavə olmadan. Çox az adam balansını saxlayır fikir, insanların çoxu özlərini yerinə yetirmək istəmədikləri üçün vəzifələr və başa düşməkdən imtina edirlər Deyirlər-bütün bədən rəhbər olmağa hazır olmalıdır mütəfəkkir və deyil duyğular. Yenə də yeni yaradırlar fikir çoxlarını tarazlaşdırmadan və keçərlər həyat balanssız böyük quyruqlu kometalar kimi fikir bunların ardınca.

Düzəliş edilməsi zamanı fikir bir adam köhnə borclarını ödəməlidir və borcu üçün kompensasiya alır. A fikir Ödəniş edilmədən və ya alınmadan və bununla əlaqədar hesablar qoyulmadan balanslaşdırıla bilməz fikir. Ödəniş daxilində edilə bilər ağrı, kədər, terror və ya ümidsizlik, ödəmə üçün həmişə psixik sikkə edilir, lakin psixi şərtlər fiziki vəziyyətdən yaranır. Eyni şəkildə, ödəniş həmişə olduğu kimi psixik sikkədə də alınır zövq, rifah, sükunət.

Təkcə ödəniş kifayət deyil. Kişi istəsə və etməməsə ödəməlidir; ödənişin niyə edilməli olduğunu öyrənənə qədər təkrar-təkrar ödəməyə davam edəcəkdir. Bu o demək deyil ki, o, kimin haqsızlığa yol verdiyini və harada və nə vaxt borclu oldu, amma başqalarına xəsarət yetirməməyi və başqalarının ona xəsarət yetirməsinə yol verməməyi öyrənməlidir; necə diqqətli olmalı hüquqları və hisslər başqalarının yırtıcılarına çevrilmədən. Ödəniş və öyrənmək təklik kifayət deyil. Bir olmalıdır noetik öyrəndiklərinin nəticəsi ilə həyata keçirilən maarifləndirmə təcrübə. Bu, ümumiyyətlə onun münasibəti ilə göstərilir ağla onun tərəfinə vəzifələr. Vəzifələri həvəslə və anlaşma bir balans təsir göstərir fikir bunlardan biri xarici görünüş.

A fikir uyğun olaraq onu verən tərəfindən tarazlaşdırılmalıdır məsuliyyət bu onun yanında idi vaxt yaratdı və ya əyləndirdi. Onun məsuliyyət onun təqdiridir sağ və yanlış, onun standartı sağ. Bu barədə ona məlumat verilir məsuliyyət tərəfindən deyil səbəb, lakin onun birbaşa xəbərdarlığı ilə vicdan, vasitəsilə verilir düzgünlük onun mütəfəkkir. Bu xəbərdarlıq möhürləyir fikir üçün həyat vasitəsilə ölüm, və mövcudluğu boyunca fikir. Bu fikir həmin möhür uyğunlaşana qədər davam edəcəkdir. Möhürüdür balans amili, tsiklik məcbur edir xarici görünüşlər fikir fiziki, psixi, zehni və noetik nəticələri. Bir'S məsuliyyət etdiyi hər şeyin nəticəsidir Deyirlər hamısından öyrəndi təcrübə bütün həyatı boyu. Bu bilik mücərrəddir; lakin bu mücərrədliyin konkret bir ifadəsi vəzifə bu hər hansı bir onun deyil vaxt. Bu vəzifə onun güzgüsüdür məsuliyyət.

A fikir bir dəfə bir dövrdə hərəkət edir. Dən verilir yüngül dünya və onun yolu gedir xarici görünüş. Fiziki müstəvidə psixi, əqli və daxili kimi nəticələnən nəticələr verən bir akt, bir obyekt və ya hadisə kimi xarici vəziyyətə gətirilir. noetik Triune Selves ilə nəticələnir.

Heç bir tarazlıq olmazsa fikir edilir arzu hərəkətinə başlayır düşünür və arzu eyni yeni bir dövrdə fikir. Tez-tez köhnə fikir balanslı qaytarılmamışdır. Yenidən təsəvvür edilmir, ancaq ürəyində əylənir, beyin vasitəsilə gücləndirilir və yenidən nəşr olunur və sonra yeni bir şey kimi görünür fikir. Bu birdir səbəb niyə biri fikir müəyyən xətlər boyunca qaçır və bir-biri ilə əlaqəlidir. Məqsəd həmişə düşüncəni başladığı yerə qaytarır, sonra düşüncə yeni dövrəyə göndərildikdə məqsəd biraz dəyişdirilə bilər. Bir dəfə verilən fikir oxşar davam etməyə meyllidir düşünür gücləndirmək üçün.

Əgər fikir, nəticələri nəticələri psixi, zehni və noetik atmosfer İnsanın balanslı olma, bu dövründən keçərkən insana təsir edən qərarlar var. İnsan üzərində nəticələr var hisslər sevinc və ya kədər və arzu nəticələrin davam etməsi və ya dayandırılması və daha da kəskinləşməsi, daralması və ya nəzarət edilməsi üçün arzu. İnsan hiss edir arzu olan kimi sağ or yanlış. Əgər arzu olmaq istəyir sağ, düzgünlük onu gücləndirir; əgər arzu israr edir yanlış, düzgünlük yol verir. Yenə də düşünür aktiv və təsirli ola bilər. Bu çox vaxt belə olur şəxsiyyət a dövrü ilə fikir mənəvi cəhətdən qurulmuşdur yanlış hiyləgər, eqoist və ya əyri kimi əsas. Belə hallarda insan hər şeyi özünə uyğun hesab edir mətləb, və onun kimi duran hər şey yanlış.

A dövrü fikir müəyyən bir yolu var. Birində point onun yolunda fikir xaricidir. Burada dövrü yalnız istehsal etdiyi müddətə aid edilir xarici görünüş nizamlı ardıcıllıqla. Bir yolun bir hissəsi irəliləyir xarici görünüş, yolun digər hissəsi daxili və subyektivdir və olduğu kimi görünən hissədən sonra gəlir xarici görünüş. Əlbətdə ki, a fikir mövzular yüngül təyyarəsi yüngül şəksiz olan dünya fikir formasızdır və hərəkətləri olduqda eyni mənada tsiklik deyildir fikir fiziki aləmdə forma və dövrlərə malikdir. Sadəlik üçün müddət dövrü əvvəlki mərhələlərə də tətbiq olunur.

Daha böyük kurs daxilində fikir verilməsindən başlayaraq xarici görünüş çox kiçik dövrlər var ki, bir dövründən zehni atmosfer ci həyat fiziki dünyanın fiziki düzlüyü yolu ilə və geriyə zehni atmosfer ci həyat dünyada daha az dövrlər ola bilər. Bunlar tərəfindən istehsal olunur mətləb və düşünür tərəfə xarici görünüş ki fikir. Akt, obyekti və ya hadisəni daha böyük dövrdə olan digər dövrlər izləyə bilər fikir, istehsal edən kiçik dövrlər hisslər, duyğular və emosiyaların. Bunlar əqli proseslərin saysız-hesabsız tsiklləri ilə izlənilə bilər. A fikir bir yol tapmaq üçün zehni fəaliyyətlər tərəfindən aşağıya doğru dövrlər xarici görünüş. Müəyyən bir dizayn, plan və forma xarici görünüşü ilə yaxınlaşır və nəhayət fiziki müstəvidə görünür. Bundan sonra xarici görünüş bir hissəsinin fikir təsir edir, davam edir Deyirlər subyektiv olaraq əvvəlcə hiss, hiss, duyğu və hiss, hamısı axını nəticəsində xarici görünüş. Bu bir dövrdür təcrübə(Şəkil IV-A).

Beləliklə fikir qədər davam edir Deyirlər ondan öyrənir təcrübə bunlar vasitəsilə xarici görünüşlər. Sonra Deyirlər öyrəndi və içində bir istək və hazırlıq var Deyirlər hiss etməli olduğu şeyi etmək üçün var noetik, bilik arasındakı zehni və psixi razılaşma, vicdan, arzu etmək və etmək və ya əziyyət çəkmək əlaqə bunun xarici görünüşünə fikir, və dövrü fikir tamamlandı - bu balanslaşdırılmışdır zehni atmosfer.

Dövrün uzunluğu və nömrə onun yolu daxilində daha az dövrlərin müəyyən edilir məsuliyyət Bu Deyirlər və onu öyrənməyə və yerinə yetirməyə hazırdır vəzifələr. Heç kim fikir hər şeydən ayrı olaraq xaric edilə bilər, çünki yox fikir ya da şey ondan asılı olmadan hərəkət edə bilər əlaqə başqasına fikir ya da bir şey. İki və ya daha çox fikir eyni şəxsin və ya bir insanın düşüncəsi və ən azı başqa bir insanın bir düşüncəsini meydana gətirmək lazımdır xarici görünüş. İki və ya daha çox fikir üçün bir-birinə toxunmalı və ya keçməlidir xarici görünüş ya hər ikisindən. Heç olmasa iki fikir belə bir qovşaq etmək, bir-birinə qarışan, kəsişən və ya üst-üstə düşən, biri və ya hər ikisi hazırdır xarici görünüş, yer və şərt tapıla bilərsə. The vaxt tərəfindən müəyyən edilir fakt düşüncənin fiziki dünyanın forma müstəvisindədir. Yalnız orada fikir üçün görüşə bilər xarici görünüş.

A fikir, bir hissəsi verildikdən və xariciləşdirildikdən sonra, dövründən sonrakı yollarını davam etdirir ölüm onu yaradanın bədənindən. İlə gedir Deyirlər- bədəndə və içində qalır zehni atmosfer insanın, (Şəkil VB). Bu hissədə dövri olaraq görünür Deyirlər sonra ölüm fərqli sonra ölüm dövlətlər. Onun fikir günahlandıran və şahid olanlardır Deyirlər bunun üçün və ya ona qarşı Hökm salonunda və kəffarə və təmizlənmə vəziyyətində. Dövrlər davam edir. Yalnız ən yaxşı hissələr fikir müşayiət edin Deyirlər onun daxil göy və orada qal, (Şəkil VD). Zaman Deyirlər hissəsi fiziki qayıdır həyat insan bədəninə daxil olur, əvvəlki fikir insan ətrafında dövr etməyə davam edin. İnsan erkən mərhələlərdə həyat deyil şüurlu velosiped idmanının fikir. Bədən yetkinləşdikcə və Deyirlər özünü tapır, var fikir. Bu fikir dövri təkrarlanma ilə özünə gələnlər əvvəlkidir fikir. Yenidən doğulmurlar, ancaq ürəyində əylənirlər, beyində möhkəmlənir və oradan yenidən çıxarılırlar. Bir insanın dövrləri fikir uzunluğu müəyyənləşdirin və təbiət onun cəhənnəm və onun göy və təxminən vaxt yenidən varlıqlar arasında.

İndiyə qədər keçmiş fikir tək bir fərd nəzərdən keçirildi; lakin bu kifayət deyil. Hamısı insan əmələ gətirirlər fikir. Onların fikirfərd kimi, qatılaşır və beləliklə tədricən xaric olur.

Bunlar hamısı fikir öz vəhşiliyi, istibdalığı, köləliyi ilə keçmişin şərtlərini formalaşdırmışlar; feodal və mütləq monarxiyaları, serfləri və kəndliləri məcburi əməyə, ushaqlara və vergilərə məruz qaldı; zadəganları və özləri ilə sağ yurisdiksiyaya və torpaq sahibi olanların xidmətlərinə; və sonra XIX əsrdə dəyişən şərtlər, nə vaxt fikir geniş təhsildə, birləşmiş millətlərdə, bürokratiyada və istehsalatda və ticarətdə, dəmir yolları, teleqraf və digər ixtiralarla, orta siniflərin və işçilərin cəbhəyə gəldiyi və təhsilin bütün sivil ölkələrdə yayıldığı ifadə edildi.

Başqalarının ' fikir onun əleyhinə deyildi, fərd demək olar ki, həmişə öz reallığına arxalana bilərdi fikir fiziki dünyada hər zaman istədiyi kimi olmasa da, heç bir insan bütün amilləri nəzərə ala bilməz yüngül, həyat, forma və fiziki dünyalar; nə də dövrlərin nə vaxt icazə veriləcəyini və ya xoşagəlməz bir şəkildə görüşəcəyini bilmir xarici görünüşlər. Bütün insan verirlər fikir. Bunların çoxu əksinə işləyir fikir hər hansı birindən; bəziləri onlarla üst-üstə düşür. Nə vaxt fikir İnsanların bir-birlərini keçməsi və ya üst-üstə düşməsi, ümumiyyətlə fiziki müstəvidə, hərəkətlərdə və şeylərdə bir qarşılaşma və ya üst-üstə düşən bir şey var. Beləliklə dostlar, iş yoldaşları, şəxslər düşünür ümumi bir iş və ya peşə mövzusunda kilsə və ya siyasi hərəkat tərəfdarları görüşür; onların fikir onları bir araya gətir. Eyni şəkildə düşmənlər, bir-birlərinə zidd olduqları üçün mübarizə aparan və ya yarışan bir araya gəlirlər fikir. Beləliklə, Polşa kimi millətlər bölündü və uzun mübarizəsindən sonra İtaliya olduğu kimi birləşdi.

Düşüncələr ümumiyyətlə nəticə vermir xarici görünüş bir adam istədiyi kimi, çünki bilinməyən amilləri nəzərə ala bilmir. Bunların arasında önəmlisi onun keçmişidir fikir hələ həyata keçməmiş və nəticələrinin dərhal qarşısını ala biləcəkləri xarici görünüş indiki düşüncəsinin. Başqa bir amil milyonlarla xaricindədir fikir, özünün və başqalarının, yalnız kiçik nömrə fiziki dünyada hər hansı birində həyata keçirilə bilər vaxt, yeri və vaxt fiziki müstəvidə vəziyyət xarici görünüş of fikir. sonra xarici görünüş fiziki hərəkətlər və hadisələr yalnız fiziki olaraq baş verə bilər qanunlarvə daha sonra, dövrlərin görüşü zamanı fikir icazələr. Üstəlik indiki olmasa heç bir düşüncə xaric edilə bilməz düşünür. Beləliklə bilinməyən və aradan qaldırılan bir çox maneə var. Ancaq bütün amillərdən ən sirli olanı balans amili universal tənzimləmə meyli ilə əlaqəli və təsir etməyə davam edən düşüncədə xarici görünüşlər tarazlanana qədər düşüncənin.

Bu amillər ağlabatan deyil və dərhal, sadəcə intiqam olmadığı göründüyü üçün, əxlaqi hərəkətlərin istehsal etdikləri effekti vermədiyi görünür. Ləyaqətli və nəcib hərəkətlər çox vaxt mükafatsız görünür və dünyaya xas olan ədalətsiz və ədalətsiz hərəkətlərdir müvəffəqiyyət. Bu şəkildə kişilərin öz həyatlarının qaydası kimi hiss etdikləri əxlaqi tələblər dünyanın idarə edilməsində görünmür.

Ədalət Fiziki müstəvidə insanların olmaq istəməməsi səbəbindən bir anda ola bilməz ədalət onlara edilən; fiziki cavabsızlıq səbəbindən irin üçün fikir; təcili olaraq fiziki təyyarədəki maneələrə görə xarici görünüş düzəliş üçün tələb olunan hər şeydən; çünki müxtəlif şəxslərin çarpaz cərəyanları fikir müdaxilə etmək; Çünki vaxt İştirak edənlərin bir araya gəlməsi yetişmir; və göstərilən digər çətinliklərə görə.

Müəllif hüquqları 1974 tərəfindən The Word Foundation, Inc.