DÜŞÜNCƏ VƏ YAXŞI

Harold W. Percival

IV fəsil

DÜŞMƏNƏ QANUNUN ƏMƏLİYYATI

Bölmə 1

Materiya. Bölmələr. Bir Zəka. Üçlüyün Özü. Bir insan.

Yer kürəsinin fiziki dünyasına çatmaq forma, həyat və yüngül sahə aləmləri, (Şəkil IB) və bunların hamısı su və hava, yanğın sahələridir. (Şəkil IA).

İnsan fiziki aləminin fiziki müstəvisi dörd vəziyyətdə mövcuddur irin: parlaq, havalı, maye və bərk vəziyyətlər, (Şəkil ID). Parlaq-bərk, hava-bərk, maye-bərk və bərk-bərk yarımstansiyalardakı qatı vəziyyət görünən, fiziki kainatı təşkil edir (Şəkil IE). Maye, havadar və parlaq vəziyyətlər irin insanın fiziki aləminin fiziki müstəvisi görünməzdir və kimya və fizikanın əlindən gəlmir. Başqa sözlə, təbiət elmləri tərəfindən araşdırılmalı olanların hamısı dörd yarımstansiyası, fiziki aləmin fiziki müstəvisi olan və yalnız kiçik hissəsindəki möhkəm bir vəziyyətdir. Ancaq sferalar və aləmlər, yüngül, həyat və forma təyyarələr və parlaq, havalı və maye halları irin fiziki müstəvinin insan fiziki dünyasının fiziki müstəvisindəki bərk vəziyyətdə olan kiçik hissələrinə çatır, təsir edir və təsirlənir;Şəkil IE). Fiziki aləmin dörd qatlı, görünən, fiziki müstəvisində yer qabığı və ay, planetlər, günəş və ulduzlardır, bunlardan insanın dörd qat fiziki bədəni bir plan, naxış və ya model və yoğunlaşmadır.

The yüngül, həyat, forma və bundan sonra deyilən fiziki təyyarələr insanın fiziki dünyasına aiddir; the düşüncə qanunu daha dərhal təsir edir irin və o dünyada fəaliyyət göstərən varlıqlar. Lakin bütün plan burada xatırlandı, çünki nəticədə düşüncə qanunu təsir edir irin bütün Kainatın.

İnsan ola biləcəyi bütün kainatda şüurlu dərəcələrdəki bütün dəyişikliklər təbiət-irin is şüurlu, bunun keçməsi zamanı yerinə yetirilməlidir irin bir insan orqanı vasitəsilə; orada birbaşa altına gəlir Yüngül of bir Zəka, və ya əks olunan və ya dağılmış hissələr altında Yüngül. Bu Yüngül of bir Zəka təsir etmir təbiət birbaşa və ya əks olunmaqla. Hələ təbiət keçici axınlar kimi kontur insan bədənindən keçir, DeyirlərTərəfindən düşünür, bəzilərini dağıdır Yüngül ilə təbiət-irin. Bu Yüngül beləliklə çıxan tərəfi ortaya çıxan tərəfi stimullaşdırır təbiət-irin saxlayır təbiət instinkt, təbii seçim, kimyəvi reaksiya və digər təzahürlər kimi gedir kəşfiyyat, ümumiyyətlə a aid edilir Allah.

təbiət Burada bir ad var irin bir təzahürüdür Substansiya. Bu təbiət-irin təzahürü dörddə dörd olur elementləri: pulsuz kontur, bütün sahələrə və aləmlərə aid olan və insan bədəninin tərkib hissəsi olmayan; keçici kontur, insanın fiziki bədəninin qurulmasında istifadə olunan və xarici görünən olan materialdır təbiət; bəstəkar konturolan və ya olan kontur keçici yolu tutan və bəstələyən bir insan orqanizmində kontur forma və görünmə halına; və mənada kontur, bir insan bədənindəki dörd sistemi idarə edən və ya idarə edən.

Bir Zəka Kainatın ağıllı tərəfindədir və özünü göstərirşüurlu vahid of Əbədi, yer kürəsinin dörd aləmində fəaliyyət göstərə biləcək sahələrdə fəaliyyət göstərir Triune Self ilə əlaqəli olan. Bir Zəka ölməz, ayrılmaz, sarsılmazdır identiklik as bir Zəka və bu barədə heç vaxt məlumatını itirmir identiklik. Onun yeddi ayrılmaz fakültəsi var: yüngül, vaxt, görüntü, fokus, qaranlıq, motivli və mənəm, hər fakültə əbədi olaraq qalır şüurlu yeddinin birliyinə şahid ol, (Şəkil VC). Bir Zəka fərqlənir təbiət bu da bir Zəka bütün şöbələri və dərəcələri a kimi keçən son bir vahiddir təbiət vahid, bir aia vahid, a Triune Self vahid və kimi bir Zəka varlığın son dərəcəsinə çatmışdır şüurlu hansı vahidi əldə edə bilər, yəni şüurlu as bir Zəka.

Bütün həllər kontur in təbiət var şüurluDeyil, şüurlu bunlar şüurlu, Halbuki bir Zəka is şüurlu Bu ki, şüurlu olduğunu bilir şüurlu as bir Zəka. Arasında təbiət və bir Zəka olmayan şeydir təbiət-irin, nə də hələ bir Zəka; ağıllıdıririn. Bu, Triune Self. A Triune Self özünü tanıyan bir vahiddir Əbədi və yer kürəsinin dörd aləmində hərəkət etməkdir. The Triune Self özünü əbədi olduğunu bilir bilən və mütəfəkkir və Deyirlər, kimi Triune Self. Bu üç hissənin hər biri a Triune Self ikiqat ofisi var. Ofisləri bilən fəaldırlar mənlik ya da bilik və passiv I-nes or identiklik; ofisləri mütəfəkkir fəaldırlar səbəb və passiv düzgünlük; və ofisləri Deyirlər fəaldırlar arzu və passiv hissVə vəzifə hər ofisin düşünmək.

Bir hissəsi Deyirlər cismani bir aləmdə olarkən fiziki aləmdə vaxtaşırı fəaliyyət göstərir. Bu hissə bir cismin bədənində olsa da, onun maraqları fiziki dünyanın fiziki müstəvisindədir və özü kimi tanımadığı bir şəxsdir. Deyirlər. Bu yerdədir və var şüurlu yalnız bir kimi insan.

İnsan mərhələsində düşüncə qanunu kimi tənzimləmə aspektinə malikdir tale. Bu mərhələdə Deyirlər'nin inkişafı, insan konstitusiyasını çox çətinlik çəkmədən anlaya bilər Triune Self və onun əlaqə onun Kəşfiyyat və haqqında bir şey düşünür və təbiət və xassələri fikir və nəsil, kurs, xarici görünüş, nəticələri və a tənzimlənməsi fikir.

Müəllif hüquqları 1974 tərəfindən The Word Foundation, Inc.