Word Fondu
Bu səhifəni paylaşın



DEMOKRATİYA İDARƏ HÖKUMƏTİ

Harold W. Percival

III HİSSƏ

SELF-HÖKUMƏT

Özünü idarəetmə nədir? Özündən və ya özündən, şəxsiyyət olaraq deyilən şey, insan bədənində olan və bədənin operatoru olan şüurlu insanın duyğu və istəklərinin cəmidir. Hökumət bir orqanın və ya dövlətin idarə olunduğu səlahiyyət, idarəetmə və metoddur. Şəxsi idarəetmə, buna görə də, iştahsızlıq və ya bədənin pozulmasına duyğular və qərəzlər və ehtiraslarla meylli olan hisslər və istəklərin, daha yaxşı hiss və istəkləri ilə qorunub saxlanacaq deməkdir. hiss və cismin xaricindəki bir səlahiyyət kimi hisslərə qarşı olan qərəzlər tərəfindən idarə olunmağın əvəzinə, öz səlahiyyətlər standartları olaraq düşünün və hərəkət edin. Qəzəbli hisslər və istəklər özünü idarə etdikdə bədənin qüvvələri tənzimlənir və bütöv və güclü olaraq qorunur, çünki bədənin maraqlarına qarşı bəzi istəklərin maraqları nizamsız və dağıdıcıdır, ancaq bədənin maraq və rifahı üçündür. istəklərin hər biri üçün son maraq və yaxşılıq.

Şəxsin özünü idarəetmə, ölkə xalqına tətbiq edildiyi zaman demokratiyadır. İçəridən gələn bir səlahiyyət olaraq düzgün və ağılla, xalq yalnız özlərini idarə edən və başqa dərəcədə səlahiyyətli olanları idarə etmək üçün öz nümayəndələri olaraq seçəcəkdir. Bu həyata keçirildikdə, insanlar bir xalq olaraq bütün insanların xeyirinə və xeyirinə xalqın hökuməti olacaq həqiqi bir demokratiya qurmağa başlayacaqlar. Belə demokratiya ən güclü hökumət növü olacaqdır.

Özünüidarəetmə kimi demokratiya, bütün millətlərin insanları kor-koranə axtardıqları şeydir. Formaları və metodları nə qədər fərqli və ya fərqli görünsələr də, həqiqi demokratiya, insanların hamısının istədiyi şeydir, çünki bu, onlara ən böyük fürsət və təhlükəsizlik ilə ən çox azadlıq verəcəkdir. Həqiqi demokratiya, ABŞ-dakı bütün insanların xeyirinə necə işlədiyini görsələr, bütün xalqların sahib olduğu şeydir. Ayrı-ayrı vətəndaşlar özünüidarə etmə təcrübəsinə sahib olsalar və taleyin "Azad yerlər və cəsurların yurdu" adlanan yerdə yaşayanlara verdiyi böyük fürsəti ələ alsalar, bu, mütləq olacaqdır.

Həssas insanlar demokratiyanın onlara istədiklərini verə biləcəyinə inanmayacaqlar. Həssas insanlar dünyada heç kim istədiklərini əldə edə bilməyəcəyini biləcəklər. Bir sinif tələbatını digər sinif hesabına təmin edəcəyini vəd edən bir siyasi partiya və ya onun namizədi səs üçün məkrli bir satıcı və bəla yetişdiricisi ola bilər. İstənilən sinifə qarşı işləmək demokratiyaya qarşı işləməkdir.

Həqiqi demokratiya, özlərini təbii və instinktiv olaraq fərdi düşüncə və hissləri ilə dörd sinfə və ya sifarişə uyğunlaşdıran bütün insanlardan ibarət bir korporativ qurum olacaqdır. ("Dörd siniflər" ilə məşğul olur "Dörd nəfər şəxs".) Dörd sinif doğum və ya qanunla və ya maddi və sosial vəziyyətlə müəyyən edilmir. Hər bir fərd təbii və açıqca düşündüyü və hiss etdiyi dörd sinifdən biridir. Dörd sifarişin hər biri digər üç üçün zəruridir. Hər hansı digər sinifin marağına görə dörd nəfərdən birinə xəsarət yetirmək həqiqətən hamının marağına qarşı olardı. Bunu etməyə çalışmaq, ayağını vurmaq qədər ağılsızlıq olardı, çünki o ayaq büdrəyib onu qoluna yıxdı. Bədənin bir hissəsinin marağına qarşı olan şey bütün bədənin marağına və rifahına qarşıdır. Eyni şəkildə, hər hansı bir fərdin əzabı bütün insanların əli ilə olacaqdır. Demokratiya ilə əlaqəli bu fundamental həqiqət hərtərəfli qiymətləndirilməyib və həll edilmədiyi üçün bir xalqın özünüidarəetmə sistemi kimi demokratiya sınaq dövründəki bütün keçmiş sivilizasiyalarda həmişə uğursuz olmuşdur. İndi yenidən məhkəmədədir. Bir şəxs olaraq və bir xalq olaraq demokratiyanın təməl prinsiplərini başa düşməməyə və tətbiq etməyə başlamasaq, bu sivilizasiya uğursuzluqla başa çatacaqdır.

Özünüidarəetmə kimi demokratiya düşüncə və anlaşma məsələsidir. Demokratiya bir şəxsə və ya bir xalqa məcbur edilə bilməz. Hökumət olaraq daimi bir qurum olmaq üçün faktlar kimi prinsiplər hər kəs tərəfindən təsdiqlənməlidir və ya ən azından əvvəl əksəriyyət tərəfindən təsdiqlənməlidir ki, bu da hamı üçün hökumət olsun. Faktlar belədir: Bu dünyaya gələn hər bir insan, sonda özünü bədən işçiləri və ya tacirlər, düşünən işçilər və ya bilən işçilər olaraq dörd sinifdən və ya əmrdən birinə uyğun olaraq düşünəcək və hiss edəcəkdir. Dörd əmrin hər birində hər kəsin hiss etdiyi şeyi düşünmək və danışmaq hüququ var; hər kəsin özünün seçdiyi şeyə uyğun olması hüququ; və, hər kəsin bütün insanlarla bərabər ədalət əldə etməsi qanun çərçivəsində hüququ.

Heç bir fərd daxil olduğu sinifdən başqa bir fərd götürə və başqa bir sinfə qoya bilməz. Hər bir şəxs öz düşüncə və duyğusu ilə olduğu sinifdə qalır, ya da öz düşüncə və duyğu ilə özünü başqa bir sinfə qoyur. Bir fərd başqa bir şəxsə kömək edə bilər və ya kömək edə bilər, lakin hər biri öz düşüncə və hissini etməli və işlər görməlidir. Dünyadakı bütün insanlar bədən nizamında çalışan və ya ticarəti sifariş edən, ya da mütəfəkkir əmri və ya bilik sifarişçisi olaraq özlərini bu siniflərə bölüşdürürlər. İşçi olmayanlar insanlar arasında dron kimidirlər. İnsanlar dörd sinif və ya əmr halında özlərini təşkil etmirlər; aranjımanı belə düşünməyiblər. Yenə də düşüncə tərzi onları olmağa məcbur edir və doğum və həyatdakı mövqeyindən asılı olmayaraq bu dörd əmrdən biridir.